那片紫霞

文|紫气东升

我的家乡很美,掩映在青山绿水当中。很早以前,村子前头有一片茂密的树林,在树林的尽头有百余株油桐树。高大粗壮,花开十分繁华。其实在村子里,也有几十株类似的油桐树,一到桐子成熟,村里的男人就会背着竹篓爬到树上,女人在树下递长杆。一个在树上敲,另一个戴着毡帽,蹲下身子,跪在草丛中拾桐子。一派繁忙又美好的景象,都刻印在儿时的记忆中。

不知哪一年,突然有一天,村长召集村里壮实的男人,手握柴刀向村前的树林进发,据说是开荒种地。传来砰砰的声音,一棵棵树木从空倒下,哗哗,是树叶摩擦之声。这种声音持续了一月以上。再看,那些高大的笔直的杉木树一一躺下,那一排排结实的油菜树轰然倒地,只留下山脚下一方山茶树和山坡上那三四排油桐树。山茶和油桐是家乡人的一份收入,没舍得砍,其余旁的树全部遇难。村里人不舍,并不代表其他村子人不舍。隔壁村垂涎我们村开垦的花生地收获丰硕,他们连夜将归属我们村的那百余株油桐树连根拔起,不仅将树占为己有,连树下的那片土地也归属他们。

儿时不知这是欺凌,从此只有那一个个方形饱满的桐子残存在记忆中。

直到进入大学,在学校的图书馆前看见了一棵泡桐树。尤其是春天,当泡桐花开满枝头时,看到那一团团大朵大朵或白色或紫色的喇叭状的花,远远望去就像白色的海洋中有一群美丽的少女穿着紫色的裙子在那里翩翩起舞,十分动人。随风飘来浓郁的芳香,总能撩拨心弦,触动对家乡油桐树的思念。

我曾一直以为大学门口的泡桐就是家乡的油桐树,所以整整四年的大学生活中,我总喜欢坐在那棵树下读书,对它十分喜欢。

梧桐是我国传统文化中“桐树”的一种。桐树有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。桐树的用途很多,陈翥在《桐谱》中说:“桐之材,风吹日晒而不折裂,雨溅污泥而不枯藓,干濡相兼而其质不变,楠虽寿而其永不敌,与夫上所贵者旧矣。”  油桐可榨油,泡桐最遮荫,梧桐宜制琴。王充在其《论衡》中说:“神家皇帝削梧为琴”。《诗经》上说:“树之榛栗,椅桐梓,爰伐琴瑟。”《齐民要术》说:“梧桐山石间生者,为乐器则鸣。”《后汉书》载有:“蔡邕泰山行,见焚桐,闻爆声曰:‘此良木也’,取而为琴,是为‘焦尾’,名琴。”  梧桐被视为“灵树”,具有应验时事之能。《太平御览》引《王逸子》说:“扶桑、梧桐、松柏,皆受气淳矣,异于群类也”。《礼丰威仪》说:“其政平,梧桐为常生”。《瑞应图》说:“王者任用贤良,则梧桐生于东厢”,相反则“梧桐不生,则九州异主”。梧桐灵性还有它能知岁时,《花镜》上说:“此木能知岁时,清明后桐始毕(花),桐不华(花),岁必大寒。立秋地,至期一叶先坠,故有‘梧桐一叶落,天下尽知秋’之句。”司马光《梧桐》诗曰:“初闻一叶落,知是九秋来。”《花镜》载有:梧桐“每枝十二叶,一边六叶,从下数一叶为一月,有闰月则十三叶。视叶小处,即知闰何月也。  梧桐的灵性,传说能引来凤凰。《诗经》云:“凤凰呜矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”宋代邹博的《见闻录》说:“梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也。”在中国的神话传说中,凤凰是神鸟。能引来凤凰的梧桐,自然是神异的植物。祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构,谐音“同喜”,也是寓意吉祥。

家长那片梧桐林早已消失在记忆中,如果有如果,现在该是一种怎样的繁盛之景。

怀念心中的那片紫霞!

你可能感兴趣的:(那片紫霞)