生有所息还是生无所息？

《列子》中有一个很有趣的故事：“子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息．”仲尼曰：“生无所息．” 子贡曰：“然则赐息无所乎?”仲尼曰：“有焉耳,望其圹,皋如也,宰如也,坟如也,鬲如也,则知所息矣.”这是我当年的高考作文题目（2006年浙江）。这个话题是很容易写成心灵鸡汤的，因为从这两个人物的对比来看，子贡是一个“倦于学”的不良少年，心心念念着可以不用上网课（其实是不用听孔子这个老头讲课），求着老师要休息时间。在得到老师“生无所息”这样明确的回答之后，还不死心，嘟囔着“然则赐息无所乎？”一定要为自己讨得合法的休息时间。而孔子，一看就是有经验的老教师了，惜字如金，却又字字珠玑：“看到那边的坟头了吗？那就是你休息的时候了。“不但一句话让自己的弟子哑口无言，还用坟墓这样的恐怖形象做了很好的视觉形象教育。很显然，孔子是”生命不息，奋斗不止“的最好捍卫者和践行者。

  其实，为什么会有“生无所息“和”生有所息“两种观念的碰撞，根本上还是价值观的冲突：子贡认为他要学习的东西没那么重要（或者不能给他带来肉眼可见的好处或者舒适），因此他觉得休息一下也没什么大不了；但孔子恰恰不那么认为，他的一生都在研究并企图践行他自己的那套理论，为此不惜背井离乡、周游列国。他像是一柄燃烧着生命的火炬，即使可能耗尽自己，也绝不肯停止释放光明。

  为什么那么多我们看上去的“成功人士“被冠以“坚持不懈”这样的标签？很大程度上在于他们很早就明确了自己努力的方向并为之坚持。试想，如果一个学生坚持每天打游戏到深夜，这还会是被家长和老师鼓励的“生无所息”吗？

  写到这里不禁想起了保罗，他的“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了”最近又走红了。但保罗的伟大，不仅仅在于他在宣教旅程中毫无保留的付出与坚持，更在于他对福音的信心。面对犹太人的刁难反对、面对世人的批评讥笑，甚至面对失去生命的危险，他始终坚持信靠福音并为福音辩护。很难相信如果没有那真实的信心，他可以在那么艰难的环境下坚持下来。

  争论“生有所息”还是“生无所息”重要吗？也许没那么重要，而真正重要的是，找到你自己想坚持的目标，并开始为之努力。