《悦读论语》之辩析“ 子游为武城宰”

我是晋城樊登读书会赵永军，这是我的“每天写一篇”原创文章的第46篇。

应书友要求，摘出原在微信里讲过的《悦读论语》，特别是易产生歧义的，修改整理，以飨读者。

《论语雍也篇六》第14章： 子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

我们先看一下子游，位列孔门十哲第九。言偃（前506～前443），字子游，吴国人，小孔子四十五岁，是孔门中唯一的南方弟子，被称为“北学中国，南方一人”。言偃以文学著名。曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教化士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所赞，曾云：“吾门有偃，吾道其南。”意即我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。故言偃又被誉“南方夫子”。

他出去做官，在武城这个地方为“宰”——首长。回来看老师，孔子问他在地方上得到人才没有？

从历史可以看出，中国古代非常重视对后辈的培养。尤其在汉唐，对地方的人才，都经过慎重的选拔，并且视选才为重要工作之一。这个传统可能与孔子有关。

子游这个学生来看他，孔子的第一句话，就问他在地方上发掘到人才没有。因为任何一个地方，任何一个时代都要人才。所以孔子第一句话就问这个问题。

子游说：“有个澹台灭明。”号子羽，比孔子少三十九岁，相貌很难看。中国人常用孔子一句话，“以貌取人，失之子羽。”便是指此公的故事。在这以前他曾见过孔子，我们这位老夫子，这天可能心情不好，看见这个年轻人长相怪难看，并不太注意他，这位年轻人没有好久就走了。

不过他还是愿意做孔子的学生，学问非常好，后来成为不得了的人物。历史上记载：在南方，他和他的弟子们名动诸侯。他到哪里，各国君主都欢迎他。而且他还带有点英豪侠气。

子游在武城发现了，又介绍给孔子。所以孔子后来感叹“人不可以貌相”，以外貌去判定一个人才，往往会有失误。孔子自己承认错了。错了就错了，孔子非常勇于认错。

子游向孔子报告，找到了一个叫澹台灭明的人才。此人“行不由径”——这句话照古人的解释，是说走路绝不走小路。

朱熹注解：径，路之小而捷者。包括杨伯峻、钱穆、李泽厚等先生都采用了这种解释，即走路不插近道，不走小路，引申为现在的不走后门的意思，

南怀瑾先生不赞同这种解释。南先生认为——“行不由径”是说他行事从表面看来，有时不依常规，不循常道，有点满不在乎的味道，有如子贡那个“达”字的道理一样。

我们看一下“径”这个字。造字本义：直直地向前走。本义，动词：直直地向前走。径，过也。——《广雅》径，步道也。——《说文》径，小道也。——《字林》

这两种解释都有一定道理。不过从澹台灭明的英豪侠气来讲，可能南怀瑾老师的讲解更符合这个人的性格脾气。

“非公事，未尝至于偃之室也。”译为：不是公事，从不到我屋里来。”

言偃在这里讲他“行不由径”，表面看来有违常规，但是他又发现澹台灭明还有一个很大的长处——很讲义气，绝对无私，不是为了公事，从来不到子游的房里来。

这句话给我们的启示是什呢？

一是孔子自己重视人才，而且嘱咐弟子们也要重视人才，

二是子游对人才的观察，启示我们只要善于观察，总能发现人才，发现人家的优点。

这也是我们现在身为领导、人到中年最应该注意的。

一孔之见，不足之处，敬请指正。