华杉版资治通鉴【634】所有的决策都是感性的。2019-10-28

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孙权从公安迁都鄂，更名为武昌。

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五月，汉主刘备立夫人吴氏为皇后。皇后是偏将军吴懿的妹妹，曾经嫁给刘璋的哥哥刘瑁。立儿子刘禅为皇太子，取车骑将军张飞的女儿为皇太子妃。

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太祖曹操当初进入邺城的时候，皇帝曹丕是五官中郎将，看见袁熙的妻子、中山甄氏貌美，非常喜欢她。曹操于是聘甄氏为曹丕之妻，生下儿子曹叡。后来，曹丕即皇帝位，安平郭贵妃有宠，甄夫人留在邺城，不能与曹丕相见，失意，有怨言，郭贵妃向曹丕打小报告陷害，曹丕大怒，六月二十八日，遣使将甄夫人赐死。

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皇帝曹丕因为宗庙在邺城（当初曹操封魏王，宗庙建在邺城），在洛阳建始殿祭祀太祖曹操，用的是家人的礼节。

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六月二十九日，日食。有司上奏，请罢免太尉。皇帝下诏说：“天变灾异，主要是谴责元首，把过错推给股肱大臣，不符合夏禹、商汤罪己之义。文武百官应该各尽其职，以后再有天变警告，不要再弹劾三公。”

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汉主刘备立其子刘永为鲁王，刘理为梁王。

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汉主刘备耻于关羽之没，准备攻打孙权。翊军将军赵云说：“国贼是曹操，不是孙权。如果先灭魏，孙权自然臣服。如今曹操虽死，儿子曹丕篡国，我们应该因应民心，早图关中，居黄河、渭水上游以讨伐凶逆，关东义士必然带着粮食，策马以迎王师。不应该放下魏国而先与吴国交战。兵势一交，短期不能决出胜负，不是上策。”群臣进谏的很多，刘备都不听。广汉平民秦宓上书陈述天时，说出师必定无利，被投进监狱，后来才释放。

当初，车骑将军张飞，雄壮威猛仅次于关羽。关羽是善待士卒，对士大夫倨傲；张飞相反，礼爱君子，但是不体恤军人。刘备经常告诫他说：“你刑杀太过，又经常鞭笞士卒，然后又照常让他们在左右服侍，这都是取祸之道。”张飞仍然不能改正。刘备将伐孙权，张飞按计划应当率兵一万人从阆中到江州会合。临出发前，其帐下将领张达、范疆杀张飞，带着他的首级顺江而下，投降孙权。刘备听到说张飞军营都督有报告送来，说：“噫！张飞死矣！”

陈寿评曰：

关羽、张飞都号称万人敌，为当世虎臣，关羽报效曹公，张飞义释严颜，并有国士之风。但是，关羽刚而自矜，张飞暴而无恩，都败在自己的短处上，这也是理数之常罢。

华杉曰：

《孙子兵法》说：“孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”又说：“主不可怒而兴师，将不可愠而致战；合于利则动，不合于利则止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”刘备该不该伐吴，书上写得很明确，不该，蜀中从官员到百姓都明白，于义于利，都不该伐吴，而且完全没有胜算。但刘备就违背了这安国全军之道，走向取祸之道了。荀悦说：“夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。”刘备伐吴，于形于势，都是万万不可。但是，从感情上说，他和关羽是结义兄弟，当初的誓言，又非伐不可，那就只能明知不可为而为之了。

所有的决策都是感性的，所有的决策都有情绪的参与，所有的决策都是决策者的情绪偏好在做最后的抉择。

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