叔本华：财富如海水，越喝越渴，名声亦然！

1、必要的孤独是幸福的要素

人生在世，要么孤独，要么庸俗，除此之外，选择不多。

对他人，对外界，切勿期许太多。他人能给予我们的十分有限，归根结蒂，每个人都是孤独的，所以关键是那孤独者究竟是谁。 

真正伟大的心灵沉思时，如同鹰在高空翱翔，孤独无伴。

2、精神生活可以抵御无聊

精神生活不仅可以抵御无聊，也能预防无聊的不良后果。也就是说，我们可以用它作防御武器，抗拒损友，从而避免因为单纯在世界中寻求幸福而陷入的危险、不幸、损失与挥霍。例如，我的哲学从未给我赢得什么，但它助我躲避了许多损失。

3、财富如海水，越喝越渴。——名声亦然

如果一个人从来没想索求某些财物，他就根本不觉得缺少它们，没有它们，他照样十分满足。相反，另一人比他富有百倍，只要一件财物求而不得，就会感到不幸。所以，富人家产万贯，并不令穷人觉得不安；另一方面，如果谋财失败，已经拥有的众多财产并不让富人感到安慰。

4、手头的财富不是追逐世俗快乐的许可证

我们应当把手头的财富视为一道壁垒，它保护我们，帮我们抵御多种可能发生的苦厄与不幸，我们不应认为它许可我们追逐世俗快乐，更不能认为它要求我们追逐世俗快乐。——有的人，原本不名分文，然而凭借某种才能发了大财，他们几乎总是会耽于一种幻想，以为他们的才能是永久本金，收益是利息。因而，他们不把一部分所得节约下来，以便增加永久本金，而是挣多少花多少。然而，这样的人后来往往陷于困顿。 

5、虚荣是人性的弱点

虚荣恰如贪婪，都是一味追求手段，却忘了目的。

我们抚摸猫，猫就发出满足的咕噜声，无一例外；同样，听到赞扬，尤其是搔到自命不凡之痒处的赞扬，人人欢喜满面，哪怕赞美之词显然是谎言。

我们的幸福，最主要的基础是安宁与满足。显而易见，要促进幸福，最有效的方法也许莫过于限制追求名誉的动力，把它调节到合理的程度，也就是降到大约等于目前的五十分之一，从而拔掉这根时刻折磨我们的肉中刺。

6、不要过分看重他人的意见

我们从自己的经历也可以学到，一旦众人不再惧怕某个人，或者相信自己的言论不会进入他的耳朵，他们会带着何等的鄙夷议论他。如果我们刚刚听到几颗绵羊脑袋不屑一顾地议论一个伟人，我们的感受会特别深刻。

7、虚荣令人喋喋不休，骄傲使人默默无语

虚荣令人喋喋不休，骄傲使人默默无语。虚荣的人应该知道，他们孜孜以求的是他人高看自己，然而，要赢得他人高看，轻松可靠的做法是保持沉默，而不是高谈阔论，哪怕是口吐莲花。——想骄傲，并不就能真骄傲，想骄傲的人最多只能佯装骄傲。然而，正如扮演任何角色一样，他很快就会脱离角色，暴露本相。原因是，真正令人骄傲的，唯有坚定不移、发自内心、不可动摇的确信，即确信自己有巨大优点，有特殊价值。

8、只有非同凡响的成就才能赢得名声 

只有非同凡响的成就才能赢得名声。成就要么是功业，要么是作品；所以，赢得名声的道路有两条。伟大的心灵，适合走功业之路；伟大的头脑，适合走作品之路。这两条路，各有优劣，其主要区别在于，功业短暂，作品长久。最高尚的功业也只在有限的时间内发挥影响；而天才作品永存，在所有时代都发挥有益的、促人向上的影响。

9、名声越长久，到来越迟缓

一般来说，名声越长久，到来越迟缓；一切优越之物，成长都十分缓慢。将会变为身后名的那种名声，宛如一株橡树，从一颗橡实发芽抽枝，缓缓长成。来得容易、转瞬即逝的名声，如同只有一年寿命、快速成长的植物，假名声则如野草，速生速朽。这一切的根基是，一个人越属于后世，亦即越真正属于全人类，他所处的年代越觉得他陌生。

10、真正令人幸福的是功业，不是名声

最真实的名声，亦即身后名，其主人永远不会听到，然而我们认为他是幸福的。他的幸福在于为他赢得名声的伟大特质本身，在于他找到了发展这些伟大特质的机会，也就是在于他得以按照适合他的方式行事，或者从事他感兴趣的心爱事业；唯有从这一切中产生的作品才能赢得身后名。为人赢得身后名的作品，是否在同时代人那里赢得名声，取决于偶然状况，无关紧要。