从一个家族百年的兴衰史， 窥见一个国家和民族血雨腥风的殖民史 ——读《百年孤独》有感

      某一天，一个三面环海叫做马孔多的热带半岛上，迎来了一个村落，村落的领袖何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚，带领人们在这里开荒生产、繁衍生息，自此开启了布恩迪亚家族的百年繁荣衰败的发展史。

                          殖民

      村落的人们在过上自给自足、世外桃源园的美好生活后不久，马孔多一步步迎来外来文明的冲击——殖民。第一个阶段是工器具的到来，以吉普赛人为代表的梅尔吉亚德斯带来了磁铁、望远镜、罗盘等工器具打开了村落人们的眼界，这些东西被封闭落后的马孔多人视为智慧和神奇的发明，改变了他们的认知。第二个阶段是娱乐方式的引入，吉普赛人、西班牙人、法国人等各国人带来了各式各样的娱乐方式，妓女、赌博、电影等，冲击了村落的生活方式，是人们堕落的根源。第三个阶段是生产力的扩张，西班牙人和美国人修建的铁路、电力等基础设施，改变了村落的社会经济形态。美国人在这里创立香蕉公司，同时带来了农业和工业文明，掠夺当地的资源、控制其经济命脉。第四个阶段是宗教和文化的植入，基督教传播到了岛上，欧美文化开始渐渐同化村落文明，外来文化与当地文明产生强烈的冲突。

      马孔多半岛的被殖民过程，只不过是哥伦比亚甚至整个拉丁美洲殖民史的缩影，马尔克斯用极其幽默又讽刺的手法了描写村落的封闭、落后和人们的愚昧、奴性，并对外来文明殖民手段进行抨击。纵观其他发达国家对落后国家的殖民史，不乏大同小异之处。

      中国历史上两次殖民与被殖民的例子，元朝成吉思汗征战中亚到达东欧，以铁骑重拳的方式征服了无数国家和民族，子孙却没能守住打下的江山，其原因之一就在于游牧文明并没有根深蒂固的文化根基，成吉思汗在殖民的过程中并没有植入“文化输出”这一重要的政治手段。战争作为最快捷最有效的殖民方式，所带来的后果势必造成最直接的反抗和最快速的复兴，种族可以被屠杀殆尽、城墙可以被毁灭、国土可以沦丧，而文明却不会消失。清朝末年，西方坚船利炮打开封闭落后的天朝上国，列强用鸦片和战争控制国人的精神和肉体。最终以中国签订各种卖国求荣的不平等条约，并开启多年的反侵略战争而结束。而至今，屹立在地球东方的大国曾历经战争的洗礼、西方文化的冲击，却依然向全球开发着，继续演绎着她伟大而璀璨的东方文化。

      一个国家和民族如果没有自己的历史、文化或宗教信仰根基做支撑，便很容易被先进文化所同化、吞灭，这种文化殖民的手段比军事、经济等手段带来的效果更甚。历史上发达国家对贫穷国家发动侵略战争的原因和手段都差不多，而被侵略国的反抗能力不同，导致结局有所不同，拉丁美洲、非洲甚至中国的被侵略史皆是如此，然结局却不尽相同。

                          内战

      比殖民更可怕的是，内战。内战会消耗一个民族对自己民族文化的认同和对人民的情感。

      村落领袖何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚的儿子奥雷里亚诺•布恩迪亚上校，一个为战争而生的人，发动战争的首恶份子。他戎马一生的个人传记便是马孔多的内战史。当初加入自由党的原因只是对自由派实行世俗婚姻、允许离婚，承认私生子和婚生子享有同等权利的主张有好感。而他的一生也用实践来践行了这一主张，一生征战到哪里就把种子播撒到哪里，一共播撒了17个儿子。

      他一生乐于发动战争，致力于保守党与自由党之间的斗争，对于发动战争却没有明确的动机和信仰。在保守党政府军取得胜利，并已和自由党签订停战协议的情况下，仍然不放弃战争，继续以鲜血和民不聊生为代价，做无谓的挣扎和反抗。用他的话来说“结束战争比发动战争更难。”从他身上可以看出战争对于一个人的精神毁灭，使一个正常人变成一个专制、残暴、冷漠、甚至丧失对家人爱的能力的人。

      他一生发动叛乱32次，无一次胜利。在他自杀失败、签订投降书后，外国人扶植的政府共和国总统却向他颁发勋章，是政府也是战争对他极大的侮辱与讽刺。

      马孔多反侵略战争之后的内战，即有各党派间的斗争，也有政府与无政府主义者之间的斗争。内战、屠杀、经济的倒退、别国对政权的干预，加之自然灾害在一百年当中让马孔多这个半岛满目疮痍，比侵略战争更雪上加霜，这也便是哥伦比亚的内战史的缩影。

              家族的兴衰及个人的归宿

      布恩迪亚家族一百多年5代人的命运，也都随着整个马孔多的政治、战争局势动荡变动着，政治、军事局势的变动直接影响和决定家族的政治话语权，以及家族中个人的命运。布恩迪亚家族中每个人的命运几乎都逃脱不了孤独的结局，每个人都孤独的死去，有的精神失常而死、有的被妻子枪杀、有的被仇敌暗杀、有的被误杀、有的猝死、有的因病痛折磨而死，正如预言的那样：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。几乎所有人都没有善终。

      这个家族里，一直都由女性掌家，由女性承担起大家族的责任和担当，第一代的乌尔苏拉•伊瓜拉、第三代的桑塔索菲亚•德拉•彼达、第四代的费尔南达•德尔•卡尔奥、第五代阿玛兰达•乌尔苏拉，她们与生俱来有振兴家族的使命感。而这个家族里，一百多年来，除了领袖何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚以外，所有的男人都没有承担起家庭责任，要么痴迷于破解预言、要么乐于战争、要么放荡不羁、风流成性。

      这个大家族里，几乎没有纯粹亲情的爱，每个人的悲惨命运都没有得到其他人的同情和关爱，彼此自私的活在自己那孤独、封闭、冷漠的世界里，也没有去爱别人的能力。并受到欲望的支配，情欲、贪欲、控制欲、征服欲、嫉妒，随处可见。最终也没有逃脱乱伦预言的魔咒，并因此导致家族的灭绝。

      这个家族一百多年来，看似一直被殖民文化所冲击，但是并有从根源上吸收先进的思想和文明，就像这个家族每一代新生儿的名字都会继承父辈或祖辈的名字一样，命运连同这些名字一样循环往复。连走出马孔多开阔了眼界、学习了宗教的第五代人，也并没有回归家族而振兴和改变家族的命运，唯一一心想改变家族命运的阿玛兰达•乌尔苏拉，最终也因受到情欲的支配无法自拔，并因此付出生命的惨痛代价，致死都不曾知道孩子的父亲竟是自己的外甥。

      一百多年来的布恩迪亚家族是孤独的，家族中的每个人是孤独的，马孔多半岛也是孤独的，哥伦比亚甚至拉丁美洲这一百年来的殖民史也是孤独的。就像马尔克斯在书中说的“这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复，若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轮将永远滚动下去。羊皮卷上所载的一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”。我们不希望、也不应该让这样的历史在人类发展进程中重演。

                        2021年12月6日凌晨 衔枚