《聚龙片鳞》第130期 |教学为先，教学相长

《聚龙片鳞》

第130期

《学记》是《礼记》中的一篇，为战国后期的儒家作品。《学记》对我国先秦时期的教育教学，第一次从理论上进行了比较全面系统的总结，是我国，也是世界上最早的一部教育专著。

《学记》首先论述教育的重要性。从囯家来讲，“建囯君民，教学为先”；从个体来讲，“君子如欲化民成俗，其必由学乎”！

《学记》提出“教学相长”的理念：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：‘教学相长也。’ ”

《学记》论述的教育规律，今天读来仍然令人警醒：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”

教师要充分了解学情，基于学情施教，才能扬长避短。“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”“教也者长善而救其失者也。

师道尊严，从严施教，严师出高徒。“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学也。”

农时不可违，违农时误一季。学时更不可违，违学时误一生。《学记》有言：“时过然后学，则勤苦而难成。”但学习也不能操之过急，更不能拔苗助长，所谓“学不躐等”。

好教师的标准是什么？“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”但师生关系并不只在教师方，因为“善学者师逸而功倍，又从而庸之。不善学者师勤而功半，又从而怨之。”