——再读《红楼梦》
这次总算一字不落完完整整读到了第八十回。突然觉得……87版的《红楼梦》拍得真好！里头那些美丽的姐姐妹妹们，那些多情的公子哥儿们，都像是从书里走出来的。
重读印象最深的，不是黛玉宝玉，倒是从前没多大印象的宝姐姐。剧中的宝钗是真的美，像极了书里：面若银盆，眼如水杏，唇不点而红，眉不画而翠。像宝玉这种花痴，光看手就要呆了，实在是……好一朵雍容典雅的人间富贵花，连神仙妹妹黛玉都不免要多心吃醋。
“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”相比天赋的美，这藏更是一种智慧。宝钗的美，是藏而不显的。虽天生丽质，却穿着朴素，并不戴花佩玉加以修饰；虽极富才干，却从不显山露水，只必要时从旁指点帮衬别人。世事洞明，人情练达，却又超然于世俗之外，宝钗才是红楼中的俗世高人，一个真正超脱的人。
人生在世如修行。林妹妹那种是修不来的，那都是天生的，如若没有天赋的美貌与才情，只学她那真性情，必定是招人厌的。宝姐姐倒可以学学，学到几分管用几分，也不必求全。
其一，少管闲事
于贾府宝钗是个外人，因薛姨妈跟王夫人是姐妹，比黛玉更远亲些。宝钗到贾府也只是暂住，进京待选。她虽住在贾府，但钱是花自己家的，不比黛玉，吃穿用度全靠贾家养活。相比而言，宝钗更自由，也更有可能置身事外。住在大户人家，一个外人懂得避嫌很重要。一来，谁也不乐意外人插手自己家的事；二来，人多嘴杂，一不小心就能惹上是非，得不偿失。对贾府里的人和事，宝钗一双慧眼看得清楚明白，只是不声不响。不相干的视而不见，如若可能牵连则避而远之，避不开就及时抽身离去。
比如太妃薨，贾家主子们都不在，园子里盗窃事件频发，为了不牵连其中，宝钗干脆锁上角门，断了跟园子里的关联，任你有什么事也不与我相干。
再有抄检大观园。这于贾府的确是一件大事，在探春的话里骂得很明白：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的百足之虫死而不僵，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。”言辞恳切痛心疾首。要说这些晚辈里谁真正爱这个家，怕探春要数第一了，正所谓爱之深恨之切！宝钗虽然没被抄检，但这一出过后又会是哪一出？大厦将倾，岌岌可危。随后她便借口母亲旧病复发要贴身照顾，搬离了大观园，中秋之夜也没有再出现过。
少管闲事，真的是一场修行。人的天性大多好管闲事，听闻什么，总爱说上几句，像是自己比较高明似的，其实不过是当局者迷，旁观者清。会好好说话还好，如若是愤青如我，偏执又不能兼听，闲谈常演变成争执，对自己多嘴那岂只一个恨字了得！
俗话说，没有金刚钻，就别揽瓷器活。年轻气盛时，也不知是出于助人为乐，还是想要突显自己能耐的原由。看见什么，也总想帮上一把。看着觉得你行，一插进来，你还真不一定行。多数逞能的结果往往都是掉坑里，自己挖坑自己跳，进退两难。《圣经》上说不能过分行义，这大概就是“过分”的下场。
其二，看破而不说破
宝钗情商很高，看谁都懂，就连最难解的黛玉的心，也逃不过她的慧眼。其实比起宝玉，宝钗更懂黛玉，她的一个眼神、一个表情、一声叹息，宝钗都了然于心，只是不言语。黛玉的这些小性子，在宝钗眼里大概都是浮云。不比在宝玉眼里，情真意切心疼得死去活来。也不比在外人眼里，尖酸刻薄近乎小家子气。话说最能降得住黛玉的，那绝对是宝钗。
大多时候宝钗是不言语的，而对于需要言语的时候，宝钗就很懂说话的艺术了：对什么人说什么话。真正的是非曲直其实并没那么重要，重要的是问你话的人，想听什么，能听得进什么。
比如金钏死后，她对王夫人劝解的那一番话。金钏的死，跟王夫人是有直接关系的，在王夫人的内心深处还是觉得有点罪过，不过嘴上是定不肯认的。她事后对宝钗说起的事情经过，明显做了添减为避自己的嫌。那对此宝钗是怎么回应的？顺着王夫人的意思说，而且说得在情在理。说到最后，还能让王夫人觉得自己挺好的，宅心仁厚。这就是王夫人想要听到的。
宝钗自然不是不明辨是非之人，但并不需要对什么人都直陈是非，以显示你的正直。很明显王夫人并不需要她的说教，不合时宜的恳切言辞，往往只能适得其反，于事无补。之后王夫人找人参未果，宝钗说的那一番话也是同样的道理。
《风云》有云：话不可说尽，势不可去尽，凡事太尽，缘分势必早尽。说话真的是一门艺术。对什么人说什么话，该怎么说，说到什么份上……这些，也只能自己慢慢悟，在为人处事的道路上且行且思且栽且悟。
其三，行善于无形
宝钗也并非冷漠无情，她也是有人情味的，只是她的人情味并不会让人觉得那么浓烈。她只对自己心仪的人好，而且好得极有分寸。
像个大姐姐一样，宝钗常设身处地替人着想，并力所能及给予帮助。对园中有需要的姐妹宝钗几乎都帮过，比如为湘云设螃蟹宴，暗中接济邢岫烟，给黛玉悄送燕窝。她对人的帮助总是行得很巧，及时，恰到，悄无声息，让被帮助的人也备感舒适。
宝钗也常劝姐妹们向好。感岫烟处境艰难，宝钗偶遇替她排忧，教她莫失了小姐身份去讨好那些下人，一味纵容的结果大致就是迎春那样，被下人们欺负太甚。累金凤一事就是个极好的例子，偷了主子的东西不还，还要来问主子的不是。看着佩玉也劝岫烟勿慕虚荣，此一时彼一时，还是要一色从实守分才好。行酒令时黛玉不小心《牡丹亭》《西厢记》说了两句，宝钗事后便故意娇嗔黛玉，劝她别再读杂书移了性情，也悔述自己年幼不知时读杂书的过往，黛玉对此深表感激，自叹长这么大从未有人像宝姐姐这般诚意规劝过，自此与宝钗冰释前嫌，合而为一。
宝钗心性乐观坦然。 她的境况虽不坏，也算不得好，家底虽厚，没有父亲，只一个混账哥哥和一个老母亲，后来取了个嫂子更是鸡犬不宁……不过她并不抱怨，凡事仍尽力而为，对未来也充满希望，还能写出“好风凭借力，送我上青云”的诗句来。她时常劝人要乐观向上，不喜人太过悲观。这点，也着实真心为姐妹们好，想林妹妹这般多愁善感，最终还不是苦了自己。
有人因此说宝钗收买人心，我觉得她并不需要这个。宝钗对人的好，只是出于情意相投由衷而为，并不需要以赢得感激或获取回报为目的。在精神上，宝钗是非常独立的，自我即圆满。她并不需要旁人的认同或肯定，才能自我肯定，也并不需要获得别人的爱，才能爱自己。在物质上，宝钗也是不欠缺的，况且她对物欲极其淡泊。宝钗的屋里空空的就像个雪洞，除了日常用品外，几乎啥都没有，贾母都看不下去，直呼要给她置点摆设。有一次她哥哥外出归来，带了一大堆礼物给她，几乎一件不留，她全都分送给了别人。
正因为无需讨喜，她才能如此恰到好处又不失分寸从容行善，润物于无声，行善于无形。既可以帮助到你，又不至打扰到你，更不会打扰到她自己。宝姐姐就是那种，能让你感觉到亲切，但并不亲昵，仍有距离感，可以自在呼吸的一个人，若即若离，近乎超脱。
宝钗其实是最具佛性的，贪嗔痴，人性三毒，她几乎都没有。在书里，宝钗是属于这个人世的。黛玉跟宝钗都自带先天之疾而生，但和尚给了宝钗冷香丸，黛玉只有出家一解。当然黛玉并没有出家，所以她必定早早就仙逝，结局不用看也猜得到。黛玉是自带仙气的，不会有糟糕的俗世际遇。感时花溅泪，恨别鸟惊心，她一哭，花鸟都得感应。她注定要成为人们心中的白月光。而宝钗是可以善终的，不离不弃，芳龄永继。当然以她的修为，不管所嫁何人，不论活在哪个时代，都是可以善终的。宝钗的圆满是自带的，不需要旁人加注。这点湘云跟黛玉都有共识，都希望有这么一个好姐姐就此生无忧了。
但说真的，我觉得宝钗并不是属于这个世界的。一个十几岁的妙龄少女，怎么可能如此世事洞明，如此超脱？不过红楼本就是一场梦，梦里造的又何止宝钗。大观园就是一个偌大的世外桃源。园子里的姑娘们，个个美丽又干净，不染外头的俗世尘埃。生活的日常就是吃茶饮酒、吟诗作赋，无忧无虑得简直神仙日子，只是梦终究要醒的，在梦得正酣时陡然醒来，恍如自云端坠落，猝不及防，备感绝望无比悲凉。
红楼肯定是悲剧的，但并不是宝黛爱情的悲剧，而是书中每一个人物的悲剧。读红楼，心情是隐隐郁郁的，它不会给人以乐观积极向上的感觉，而是时时处处隐喻一种虚空，万事皆空的一种破灭感。我觉得它并不适合未成年人，但对一个已经世事的成年人，它还是可以让你对人生有所领悟。