莫名经历了一段很沮丧的日子，大概体验是这样。
# 丧 #
不想说话，别人一讲话就觉得在怼自己，自己一开口就想怼别人。不想上班，上班时想回家睡觉。不想睡觉，睡觉越睡越烦躁。
# 时间变慢 #
开心的日子，一眨眼就过去了。此刻躺在床上盯着天花板很久很久很久，看一眼手机才过去5分钟。
# 想放弃 #
想放弃，想找个角落自己待着，还想找个合情合理的理由。有一瞬间想过，要不来一场大病，趁着住院可以休息，趁着昏迷，说不定失忆了更好。
# 很无措 #
不敢把这种状态告诉别人，怕被看做“不乐观”、“矫情”。不知道如何抵抗情绪，越想抵抗，越觉得崩溃。总觉得自己生病了，想着想着就真的病了。
当开始有了“很丧”的感受。我时而像一只亢奋的斗鸡，铆足了劲想让自己恢复战斗力；时而又像霜打的茄子，一心只想做一团废柴。所幸，我始终相信一切都会过去，并且不断尝试让自己好起来。
01 正念练习
有幸遇见《正念领导力》的作者陆维东老师，第一次接触到“正念”这次词。“正念”作为一种精神训练，强调有意识地觉察、将注意力集中于当下，以及对当下的一切观念都不作评判。只是单纯察觉、注意、感知。
生活中，很多人或多或少都会受到情绪的困扰，要管理情绪的前提，是对情绪有了解，察觉是第一步。当愤怒、悲伤或兴奋来临的时候，你能清晰的感受到情绪的变化吗？还是结束之后才意识到，刚才出现了较大的情绪波动。
缺少察觉会使得我们在情绪出现的时候浑然不觉，当情绪累积，我们已然深深陷入这种情绪。有的人会深深按捺，将情绪全部咽下；有的人会瞬间爆发，做出一些伤害别人或自己的行为，或者口不择言说出一些话，进而又陷入深深的自责中。
情绪被察觉的过程，本身就是一种治愈。当我已经明确察觉到自己出现了情绪，“不评判”就更为重要。
作为生性敏感、有一些情绪化的人，比如我，会时常被人评价“你怎么这么情绪化！”当别人的评价像一个标签压在自己心头时，产生情绪的时候更会陷入深深的自责和挫败感中，不断问自己“我怎么这么情绪化？为什么我不能对所有事情都很淡定？都是我的问题，我一定要从这种情绪里跳脱出来。”这样的自我怀疑和责问，更加引发了情绪的爆发和夸大。于我而言，最终都以默默哭很久很久而收尾。
我把情绪当做敌人，也意味着我要和自己做对，无限循环。
后来我尝试去察觉，然后“不评判”。当我感到情绪的起伏，比如感到被误解和不被接受、非常委屈时，努力不着急做出反应，而是先告诉自己：“我感到很委屈。”接着不去分析到底为什么委屈，是不是自己今天状态不好，或者责问别人你怎么这么不理解我，同时也不责问自己怎么又情绪化了。只是告诉自己：“此刻，我感到委屈，委屈和开心一样，都只是当前的一种情绪状态而已，这很正常。”
不带着偏见，去平等接纳“委屈”和“开心”时，感知情绪，接纳情绪，仿佛点亮了黑暗中的烛光，刹那间看到了光明。
我竟然学会了用第三方视角去看待发生在自己身上的事情：她觉得自己不被接受、不被理解、不被认同，所以特别特别委屈，但这很正常。没有任何一个人会被所有人喜欢，世界上也绝对不会有人能完全理解你，纵然是至亲至爱也是一样。
感知到情绪，先不做任何评价，像接纳幸福感、开心感、满足感一样，去接纳委屈感、愤怒感、悲伤感；用第三方的视角去看待自己的境遇。慢慢的，我惊喜的发现，我开始跟自己和解了。
02 坚持运动
沮丧期，继续坚持瑜伽。渐入冬天，一大早起床去上瑜伽课，冷到瑟瑟发抖。
闭上双眼调息的时候，忽略了外界的一切，只听到自己的呼吸。随着呼气，仿佛将压力、紧张、忧郁、失意、痛苦等所有的情绪全部置之体外，通过吸气将柔软滋润到全身每个角落。
我最喜欢阴瑜伽，每一个体式带来身体的疼痛感，都强烈感受到生命的存在和可贵，暂时忘却了所有的“丧”，并且告诉自己做阴瑜伽已经很痛了，不要再有其他伤害自己的想法。
一些没有接触和了解过瑜伽的人，经常会对瑜伽有误解：
比如瑜伽是女性专属，男人练就很娘炮；
比如身体柔软才能练瑜伽，身体僵硬不适合；
比如瑜伽就是不断拉伸，没有什么运动量；
比如瑜伽就是舞蹈或柔术……等等。
世界上很多优秀的瑜伽大师都是男性，瑜伽姿势兼具力量，柔韧，平衡更能突显男士阳刚之美。
身体僵硬的人练习瑜伽，更能体会到自己身体不断被打开，以及不断进步的成就感。
瑜伽有很多种，比如力量瑜伽就非常强有力。
舞蹈更多是以表演为目的，而瑜伽是从身心的全方面修行，会从体式、呼吸、冥想多方面配合的自我修行。
每次瑜伽完毕，我都会非常虔诚的感谢瑜伽，带给我安静和平和的心。当然，每个人喜欢的运动方式不同，但运动无疑能给人带来多巴胺和希望。
03 读书
在樊登读书会了解到一本105岁老人日野原重明先生写的书《活好》，讲述生命、爱、死亡、孤独、疾病、朋友、亲人…老人的一生都在探索生命、认识自己、影响他人。
《无声告白》中有一句话：“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”
细想自己觉得“丧”的原因，大抵是因为觉得丢失了自己，亦或者没有成为自己想成为的模样，苛责和为难自己，也波及他人。关于如何活出真实的自己，日原野先生讲到：
1、不在乎身外之物；
2、不被他人的评价左右；
3、顺其自然，不要勉强。
由此我想到了出自冯唐的九个字“不着急，不害怕，不要脸”，其实有相通之处。
对日野原先生来讲，爱与被爱是他生命的能量源。到了一百多岁，还在尝试祛斑治疗，他觉得重视容貌，会让自己变得更积极。而其本质，是一个人想活出崭新的自己。
《活好》这本书中，对我影响最大的一句话是：不要轻易说“我就是这样…”，不设限，多尝试，能发现新的自己。而逆境和病痛，更容易让我们发现未知的自己。曾经不被理解和认可时，我总会说：那这就是真实的我自己啊，我就这样啊！在讲这句话的时候，看似是保持个性和本真，其实是打心底里不愿意去相信自己体内的能量，可以对一切的当下做出改变。德韦克提出的“成长型思维”，核心就是传递相信自己可以变得更好的力量。
日野原先生在世时一直在帮助别人，而他希望自己虽死犹生，留下这本书，像一粒麦种，在人间结出丰硕的果实。
# 悦纳自己 #
察觉到自己的悲观和沮丧
不再苛责，不再委屈
积极寻找最适合的方式，跟自己和解
悦纳自己，心底有光