《中国文学史》第二课笔记（2）

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卓老师讲到：远古的原始社会，除了形成部落，也形成了最初的远古文化。比如母系社会，以女性为主导的社会组织形式。

仰韶文化代表那一时期，是一种出现在中国新石器时代晚期的文化，大约距今约7000至5000年前。它以河南省仰韶村遗址为代表，主要分布在黄河中下游地区。

那时的陶罐、陶瓷上描绘的图案，色彩非常艳丽，丰富多彩的艺术品让人眼前一亮。其中最具特色的是彩陶。彩陶是一种表面涂抹多种颜色的陶器，通常以红、黑、白三色为主。仰韶文化还有许多其他重要特征，如农业生产、定居生活和社会等级制度等。

到了父系社会再往前距今4000多年，它的代表就是龙山文化。龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因发现于山东章丘龙山镇而得名。

大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用，磨光黑陶数量更多，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期。

那时除了陶瓷之外，已经发现了一些铜的元素，所以在炼制的时候，加入了铜元素，变成了一种偏黑色的，所以叫黑陶文化。

从社会形态看，父系社会和母系社会是两个发展阶段。农业和畜牧业的迅速发展以及以轮式陶器为代表的手工业技术的提高，是母系社会向父系社会过渡的物质基础。那时私有财产出现，开始跨入阶级社会门槛。

我们一些熟知的传说人物，如三皇五帝，即燧人氏，神农氏和伏羲氏。或者说是女娲、神农氏、伏羲氏。五帝指皇帝、颛顼、帝尧、舜、帝喾。

帝尧在主政期间，派神箭手大羿射日，派鲧治水，并且制定历法，推广农耕，整饬百官。被司马迁视为“最理想的君主”。

或者也有可能是天黄地黄和炎黄。

称颂当时的这种社会是天下为公的大同社会。这个时候还没有阶级，那么你这个皇帝也好，帝喾也好。还是尧舜也好，他们都只是部落的首领而已，没有其他的等级权力，财产平分。

那么文学又是怎么样产生的？

因为出现了私有制，土地的私有化，这就导致了奴隶制的形成。

文学的起源，大概是56种关于文学起源的说法。

很多的历史资料证明文学艺术的起源是劳动。人类在不断的劳动过程当中发出的声音做出的动作写成的记录，都变成了舞蹈、音乐，还有文学作品。

比如说我们去搬一块特别大的石头，大家一起搬，必须要齐心协力，那就可能要喊口号，鲁迅在他的一些杂文里面也提到过：人类在未有文字之前就有了创作，可惜没人记下。

人类劳动创造社会文化，社会文化推动劳动发展，两者是相辅相成、相互促进的。

人们在劳动时喊口号，并产生了节奏，它并没有什么实际存在的意义，谁也不知道这个“嗨哟”是什么意思，但是它能够起到这种作用。这种节奏让大家能够齐心协力，把一个木头给抬起来。

到了后面，人类的呼声逐渐添上了意义，在“嘿哟”里面添上了一些代表意义的词，逐渐就变成了诗歌。

这便是诗歌的起源和形成的过程。

当我们去读诗经时，我们会发现有很多的“兮”，首先，这是为了抒发情感用的感叹词；其次是为了韵律节奏。

最初的文学形成只是口头的流传，后面有了文字之后，才逐渐有人记录下来。一开始文学它是跟音乐和舞蹈结合在一起的，它并不是独立存在的。

从这里可以看出来，文学是先于汉字而出现的。

到了商朝，甲骨文就已经很成熟了。我们通过商朝的甲骨文的成熟可以猜测，夏朝时期就已经有文字产生。

目前还没有实际文物可以考证，只是推测而已。

是谁发明创造了文字？

我们知道是仓颉创造了文字。

我们说文学是口头流传下来，跟音乐和舞蹈结合起来，形成了比较早期的文学的源头，就是歌谣。

歌谣便是音乐，它们朗朗上口，这种形式也就是文学的源头之一。只是流传下来歌谣却很少。

如春秋的《弹歌》先秦·佚名

断竹，续竹；飞土，逐宍。

从这里我们可以看到一个什么样的画面？

想象一下，人们把竹子砍断续竹，做成工具，如做成剑或者做成其他捕猎工具，像那种比较尖利的标枪之类的东西。

飞土是什么？飞土就是把土疙瘩丢过去，即有人拿一块土从这边丢到那边设计的陷阱里面去。它其实描写的就是一个对捕猎一个场景，非常简单，断竹续竹飞土逐肉。