【读史明智007】史记《货殖列传》中给于我们哪些智慧？

一、关于货殖列传

《货殖列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传，也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。

“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营。

《史记》

二、蕴含商业智慧的奇书

  我们吸取关于投资的智慧，基本上来源于西方，如格雷厄姆、巴菲特、芒格等。其实，中国传统文化也蕴藏着关于投资的大智慧，就比如《史记》的《货殖列传》，这其中太史公记录的名人比较多，我们下面简单举几个例子做下说明吧，其他的建议大家去拿本史记细细的读一下，相信会对你大有启发的！

泛舟蠡湖的巨富陶朱公

1、被称为巨富的陶朱公

  比如越王勾践的谋臣计然，是范蠡的老师，计然有点像格雷厄姆的角色，而范蠡像巴菲特，将老师的思想用于实践成为巨富“陶朱公”。计然的充满智慧的名言，“旱则资舟，水则资车，物之理也”。“贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉”。旱时，就要备船以待涝；涝时，就要备车以待旱，这样做符合事物发展的规律。物价贵到极点，就会返归于便宜；物价便宜到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物便宜到极点时，要及时购进，视同珠宝。应该说，计然已经将逆向投资的智慧阐述的十分精辟了。

一代先贤子贡

2、孔子的高徒子贡，儒商的鼻祖

另外还有孔子的高徒子贡，被孔子称为“瑚琏之器”的儒商鼻祖

端木赐，字子贡，出生于富商贵族，在孔门三千弟子中，他还是“身通六艺”的七十二贤人之一。内儒外商，为富当仁。以仁为本，以和为贵。君子爱财，取之有道。

经商之道：

一、善于学习。端木赐拜孔子为师，为以后如何经商打下了深厚的理论基础。

二、善于沟通。子贡擅长语言表达与沟通，《史记·仲尼弟子列传》曾说：“子贡利口巧辩，孔子常黜其辩”

三、了解市场行情。端木赐跟着孔子周游列国时，注意了解各国货物的市场行情，为以后商业做大做强打下了深厚的基础。

四、重情重义，讲究诚信。讲求价格公道，诚信为先，展示了儒商的大家风范。

五、经营有道。子贡擅长预测市场，囤积居奇，坚持人弃我取，贱买贵卖，低入高出的经营策略。

六、儒商的精髓：信奉儒家，修升素养，事业有成，内儒外商。

  子贡所独有的才能不但使他成为儒商鼻祖，更使他成为中国历史上的第一个“通人”，从而达到了亦官亦商，亦儒亦商的最高境界。可以说子贡是我国历史上最早的儒、官一体的儒商。

一代商政两界奇才白圭

3、魏国相国白圭，商政两界奇才

  另外还有原来魏国的宰相白圭的话也是至理名言。一句是“人弃我取，人取我予”，巴菲特“别人贪婪时我恐惧，别人恐惧时我贪婪”是不是引用了白圭的话。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”他能不讲究吃喝，控制嗜好，节省穿戴，与雇用的奴仆同甘共苦，捕捉赚钱的时机就像猛兽猛禽捕捉食物那样迅捷。因此他说：“我干经商致富之事，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙子、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。所以，如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德不能够正确取舍，强健不能够有所坚守，虽然他想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。” 白圭也是节俭的价值投资啊！白圭的话还说明，投资比的是智慧、勇气、决断、坚持，没有这些品性，投资追究做不好，那就是“井蛙不可语于海，夏虫不可以语冰”了。

他的经商之道主要有：

经商之道：

一、预测市场行情。白圭理财思想的中心内容是“乐观时变”，即预测市场行情变化并据以进行理财决策。他提出了“人弃我取，人取我予”的理财决策思想。这就是“贵上极则反贱”的道理。

二、决策必须加以贯彻。不可迟疑观望，坐失良机。

三、要善于用人。怎样才能选好人？他提出了智、勇、仁、强四项要求。这是他的用人标准。

四、处理好财务关系。

五、要薄利多销。白圭在理财实践中提出“欲长钱，取下谷”的观点。

三、总结

太史公在货殖列传中充分表达了自己重视社会生产活动的思想观念，他认为政治上的治乱兴衰与社会经济情况密切相联;社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程,主张发展工商业,倾向于经济放任改革,反对人为干涉。这样的现今思想就是放在现在，也会为人所称道的。难怪鲁迅会成史记这部伟大的作品为“史家之绝唱无韵之离骚”了！