各位同仁早上好。上一节我们学习了孟子的京剧，虽有智慧不如乘势，一个人再聪明再努力，也不如乘势借势。借助时代的大势，如果一个人能够读懂时代，读懂趋势，就可以卷起众人之力，卷起天地之力。所以我们常说一个人一家企业的成功并非单单是靠他自己，本质上是借助了天地之力，是时代的一份成功托起了他，所以我们成功了，我们可以借天地之力，但是我们不可贪天地之功。
今天我们继续学习孟子与公孙丑的对话，今天我们学习的要点是不动心，孟子说自己四十而不动心，这是什么意思？我们来看这段对话。公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此，则动心否乎？”
老师您若升为齐国的卿相，能够实现自己的王道主张，那么从此成就霸业或者王爷也是不足为奇的。果真如此，您是不是会动心？孟子曰，否。我四十不动心，孟子认为自己40岁就不动心了，而且他还举了告子的例子，他说不动心，做到并不难，告子先我不动心。
孟子所提到的告子自己说自己30岁就不动心了，他也是一位战国的思想家，曾经跟孟子有很多的辩论，所以在孟子这一章里有专门的一节叫做告子，就是以两个人的辩论开头，集中阐述了孟子关于人性，关于仁政以及其他方面的一些观点。公孙丑就很感兴趣，他问不“不动心有道乎？”不动心有没有方法？
接下来孟子就举了两个齐国武士的例子，一个是北宫黝，一个是孟施舍。北宫黝是这样培养自己勇气的，肌肤被刺不后退，眼睛被刺不转动，但是如果他受了一点小委屈，不管这一点小委屈是来自平民百姓，还是来自大国君主，他就非常的难受，就像在大庭广众之中被人鞭打了一般，所以他把行刺君主看作跟行刺普通百姓一样，毫不畏惧诸侯，听了恶言一定回击，恶声至，必反之。
本质上北宫黝的这份勇是一种条件反射，他自己的情绪被外界完全主宰，让自己成为情绪的奴隶。
你看他为了逞强好胜好面子，一点亏都不能吃，一点羞辱都承受不了，是一个很小心眼的人，而孟施舍的勇就更高一筹。他是这样培养勇气的，他说‘视不胜犹胜也。他说我看待那些不能战胜的劲敌就如同能够战胜一样，量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。
他说如果我先估量敌人的强弱才进攻，先算计胜负，结果才交锋，那是畏惧敌人的表现。有了畏惧如何能取胜？我哪里有把握取得必胜，我只是无所畏惧而已。我们可以看出来孟施舍的勇是一种不管不顾的勇，不管我能否取胜，我就是像取得必胜一样往前冲。从某种角度上这是一种有勇无谋的勇。
显然孟子并不赞同这两种勇，所以他引用了曾子的一段话。曾子从孔子那里听说过关于大勇的道理，吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。反指的就是反求诸己，缩指的就是不值，就是理亏的意思。如果我啊反省自己，觉得理直气壮，哪怕我是一个老百姓，我也不会惴惴不安，因为我理直气壮。
那么如果我反省自己觉得理亏，纵然面对千万人，我也愿意承认错误，所以千万人无往矣。在千万人面前啊敢于承认自己的错误，这才是一份大勇，这也是阳明先生曾经提过的知耻近乎勇，英雄征服世界，而圣人征服自己，真正的大勇就是面对自己的良知，能够坦然承认自己的过错，能够勇于改过。
所以在这里孟子引用孔子的这段话指的是哪怕在千万人面前，如果我真的认识到自己错了，我也敢承认自己的过错。当然在后世当中很多人引用这句话的时候就变成了另外一种意思，说道之所在，虽千万人吾往矣，说只要是大道所存在的方向，哪怕有千万人阻挡，有千军万马敌人在那里，我也敢去单刀赴会。
所以一句话的意思在千年的传播当中有些就变得不一样，但是我们在这里要理解，这里的不动心和勇指的就是我面对自己的良知，我是否内心有愧还是理直气壮。
所以孟子引用孔子的这番话是在阐述真正的勇敢，真正的做人之道。做人当以是非为判断标准，而不是以胜败得失，更不是以自己的面子为判断标准，叩问良知，只问自己是否行为合乎良知，合乎天理，合理则理直气壮，不合理则坦然认错。
所以在这一篇里，孟子谈到了三个层面的勇敢，第一个层面是北宫黝，北宫黝的勇属于小勇是一种匹夫之勇，逞强好胜，好狠斗勇。第二种勇是孟施舍的勇，它属于忠勇是指在道德的层面上要求自己无所畏惧，强制自己的心，强制要求自己无所畏惧，这种无所畏惧不是真正的无所畏惧，只是把自己的心强制住了。
第三种勇就是孔子所说的大勇是在天理良知层面上的勇敢，是基于毅力，基于良知的大我之用，基于良知，基于天理的大勇才能做到真正的不动心。不动心也是阳明先生经常提到的一个要点。在一次考科举考试落地之后，杨明先生说了这样一句话，如以不得地为耻，吾以不得地动心为耻。后来阳明先生在45岁去江西剿匪的时候，他的同事就说阳明此行必立誓功，吾触之不动矣，触之不动指的就是阳明先生能够做到不动心，不被外界所扰动，心动还是不动，就是小我与大我的分水岭，良知清澈不被私欲与不明所遮蔽，才能此心不动。
接下来请方子老师为我们解决一个真问题，树立一个正知正见。
各位同仁伙伴们，有一位同仁说，我总觉得自己比不上别人，好像比别人矮一截，别人性格比我好，有很好的交际圈，也能说会道的，也比我利索。在工作中一遇到说话比较强势的人，我就容易退避。别人提出的建议我觉得都有道理，可一旦自己提出的建议受到质疑，我就感觉很动摇。这位同仁问，我如何建立自己的自信？好的，接着这位伙伴的问题，今天我们就时时落落的把自信看个明白，建立起来，什么才是真正的自信？我们先来分享两个词，第一个词叫自傲。
首先我们要区分清楚自信和自傲，你身边是不是有趾高气昂欺负他人的人？如果是这样，你要看明白自傲的背后是自卑，正是因为自己内心自卑，为了掩饰这份自卑，才用自傲来补偿自己。所以说自卑和自傲是一体两面，自傲的人就会表现出一些不大合适不大恰当的做法，这可不是自信。
第二个词它叫他信，在我们身边有的人事业有些成就之后，就会变得很自信，在各种场合走起路来腰板的比较直，说话的声音也比较响亮，一般而言，就认为这叫自信。可事实上我们说的它不叫自信，叫什么呢？叫他信，基于我们事业的某个成就，或基于其他的因素而建立起来的自信，那是靠不住的。一旦事业发生变化，这种自信就容易崩塌。就像一个人他的事业是一个亿的规模，假如说是一个亿的规模，在1,000万规模的企业面前似乎就有自信，但是如果遇到10个亿的企业家自信，所谓的自信消失了，所以说这不是真正的自信，而是他信是基于外在条件所建立起来的临时性的信心。
接下来我们请一位年轻的伙伴来分享他是怎样建立自信，树立起自信心的。
各位4部曲APP的伙伴们大家好，我是吴本美，毕业于中国人民大学，在别人眼中我是一个优秀自信的人，高中时我曾经在给爸妈的一封信上写，我相信你们爱我并不是因为我成绩好，而是因为我就是我。可是在接下来的一次考试中我成绩下降了，就开始觉得爸妈对我的态度有变化了，觉得整个世界哪都不对了，我开始怀疑爸妈对我的爱真的不是因为我成绩好吗？是因为爸妈对我的爱变了吗？是因为我自己丢失了自信，我的所谓自信其实是依赖于外界给予的肯定的。曾经我因为自己成绩好而升起傲心，也曾经因为觉得自己身材不好而极度自卑，甚至一度因为渴求外部的肯定和公民利益上的成就而陷入了极大的焦虑。一方面我觉得自己不应该去追求所谓的世俗成功，而渴望真正的自在圆满。另一方面在这个绚丽的世界里得到了很多浅层的快乐，最终引发和纠结，不知道是不是很多同仁和我有相似的体验。但是当我在青年之行社一号班学习期间遇到一句话的时候，一切都不再一样了，这句话就是我此生唯一的作品就是这一颗心。直到此刻我说出这句话的时候，依然是泪眼朦胧，曾经在心中相互撕扯，相互对抗的两股力量一下子合二为一，进而生成起一种由衷的喜悦和御帖。
穷极一生我将修炼一颗怎样的心，它是狭隘的还是广阔的，它是美好的还是丑陋的，它是坚韧的还是破碎的？我此生唯一的作品就这一颗心了，当我真正把这句话内化在我的生命里，一切都不同了，我相信我心中就有无尽宝藏，所以我无比自信不是因为在这个美丽的世界里我占据了多少外在的优势，而是因为外面的美丽世界真正的装进我的心里。
这颗心里的宝藏就是内生的源动力。如今的我不会再向外寻寻觅觅，而是开发更多的心灵宝藏，作为自己的真正事业，每一天的欢喜都来自于心上的突破，也正是有了心上的突破，行动才更加坚定，事情才更有章法，生活才更加幸福。在未来的人生路上，我都将继续坚定不移的去开发心中的无尽宝藏，也深深地祝福各位。
好，谢谢这位伙伴的分享。我们相信如果我们通过学习真正的明白了，自信的源头就会更加的真正的建立起我们的那份信心。我们来看什么是真正的自信。我们接着讲着第三点，真正的自信，何为自信，真正的自信是发自内心对自己的这份信心，何为发自内心对自己的信心，相信我们心中拥有无尽的保障，拥有无尽的美德。
每一个人心中都有无尽的能量和智慧，比如君子广博的仁爱，深远的智慧，博大的胸怀和巨大的能量，在我们心中都有，是这样的。君子层面的仁爱、智慧、胸怀、能量，我们心中都有，1508年阳明先生龙场悟道之后，向我们揭示了圣人之道五性自足的人生真相。
虽然说我们很难在一夜之间就能有那么深的体征，但是我们能够自信多少，我们就拥有多少。所以即使我们现在还没有把这些保障开发出来，但是当我们真的相信心中拥有，相信心中拥有广博的仁爱、深远的智慧，博大的胸怀和巨大的能量的时候，我们就会依道而行，并把它建立起来，开发出来。由于此前的成长环境不同，我们每个人心中宝藏被开发的程度也就不同，所以我们展现出来的能量智慧等等品质的高低也就不同，在事上表现出来的程度当然也不同。比如在工作上，我们经常会遇到比我们能量智慧更高的人，就会受到他们的影响，这是情理之中的事情。
但是。不管今天我们呈现出来的能量和智慧等品质，在哪个层面上，原本我们心中都拥有比现在所展现出来的至少高于100倍的能量智慧，所以当我们相信的时候，就一定能把它开发出来，这个确信无疑。如何开发心中宝藏，在这里借此机会我们先分享一位同仁的十年战略，是10年战略，他的十年战略分为4个阶段，生根发芽，开花结果，第一个阶段生根，他用2~3年的时间，坚定立志以君子之心为心，把自己的心深深根植于中华经典论语中，汲取丰厚的文化字样，抵制10年建设一颗具有厚德载物，自强不息的君子之心。
第二阶段发芽，用2~3年的时间，以论语中君子的心灵层面为参照物，建设自己，对论语当中的若干关键段落有切实的体征，并且展现在工作和生活上，让自己能够完成一件令他人刮目相看的事情。同时助推百万青年学习，践行中华文化，建立起自信，找到人生使命和战略。
到第三阶段是开花，用两年的时间更进一步体征论语当中核心的思想，融入自己的生命，让自己成为践行论语的一个示范榜样。将论语中的智慧形成大道至简的课程传递给青年人，基于润泽园的事业平台，开辟一块独立的事业，让自己成为一个可以独当一面的人。这是第三阶段，到第四阶段叫结果，用2~3年的时间形成对道德教育人格塑造方面特定其深刻的见解，让自己的思想成为一面旗帜，广泛践行利益道更多的人。未来10年乃至此后的人生，他希望开辟一条宽广的人生道路，且助力更多人拥有高远辽阔的人生。
朋友们，未来10年我们每一个人都可以拥有这样的个人战略，我们每个人都可以建设自己，制定自己的十年战略，这叫垂直攀登，而不是横向的不断的去换工作或者调离岗位等等，换来换去。都是在同一个平面上，很少有人让自己垂直攀登过，提升自己的格局和境界，进而提升能量和智慧，这才叫大道至简。
大家还记得1万小时的定律吗？人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。1万个小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。如果一个人真的能够花1万个小时的时间专注在某一个领域里去学习，足以让他成为这个领域的专家。1万个小时一天3小时、一年1000个小时，就是10年的时间，刚好就是我们的十年战略，我们相信我们心中拥有无尽宝藏，可以得到极大的开发，开发心中宝藏，这才是智慧才是自信。
所以这个问题的错知错见是自信来自于外在的条件，而正知正见则是心中拥有无尽宝藏。这位伙伴以及APP所有的伙伴们，通过今天如此透彻的重重解析，我们终于明白了何为自信，真正的自信来源于哪里？真正的找到了自信的源头所在。我们相信看清了这一点，我们每个人对未来的生活家庭事业一定会充满无限的希望。我们头等大事就是来开发这份无尽的宝藏的深深的祝福成人们今天的分享到这儿，咱们明天再见。