文章点评训练营（20/90）意志 2018-06-30

作业：

（1）复习“意志”并回答为什么有人“知道”却“做不到”？

（2）认真体会：“如果你读的书少，谁都会骗你！”这句话，反思一下自己被骗的经历，比如您知道“相濡以沫”却不知“相忘于江湖”！

（3）熟悉阿尼玛和阿尼姆斯原型

（4）复习无知-自知-觉察-习惯四部曲。

今天脑子里一直回旋着一句话：努力了不一定成功，可是不努力会很轻松哟。每天下班回到家，不想做饭就饿着肚子，不想学习，就刷剧，刷手机，这样的日子果然很轻松。每当想从这份“轻松”里逃离出来的时候，就用“白天绷了一天，晚上就是意志力薄弱的时候”来安慰自己。无数次临睡前都暗自下决心：明天一定不能这么过，第二天却依然重复昨天的故事。

究竟何为意志力呢？为什么有的人凭借意志力顽强地活着，有的人只能用意志力来自我安慰呢？

意志是有意识地确立目的，调节和支配行动，并通过克服困难和挫折，实现预定目的的心理过程。受意志支配的行动叫意志行动。

意志行动是有意识、有目的的行动，行动的目的要通过克服困难和挫折才能达到。

意志行动既然有意识、有目的，那么意志行动的过程就包括对行动目的的确认，和对行动计划的制定，以及采取保证达到目的的行动两个阶段，即准备阶段和执行阶段。

在准备阶段，需要在思想上确立行动的目的，选择行动的方案并做出决策。

确立目的是意志行动的前提，但在确立目的的过程中，往往会遇到动机的冲突，因为行为都有其动机，都有预想达到的目的，而人需要达到的目的有时并不是一个，而是多个。这些动机之间往往又会有矛盾和冲突。按照勒温的说法，动机的冲突有四种形式。

1.双趋式冲突：

两个具有同样吸引力的目标，两个动机同样强烈，但不能同时获得时所遇到的冲突叫双趋式冲突。鱼和熊掌不可兼得，只能选择其一的矛盾心情就是双趋式冲突。

2.双避式冲突：

两个目标都想避开，但只能避开一个目标的时候，人们只好选择对自己损失小的目标，避开损失大的目标。前有悬崖，后有追兵，只能选择一个损失小的路子。

3.趋避式冲突：

想获得一个目标，它对自己既有利，又有弊时，所遇到的矛盾心情就是趋避式冲突。想吃糖，又怕胖；想走捷径，又怕迷路。

4.双重趋避式冲突：

如果有多个目标，每个目标都对自己有利，也都有弊，反复权衡拿不定主意时的矛盾心情。两种工作：一种社会地位高但收入低，一种收入高但社会地位低。两个相亲对象：一个温暖和善，但是长得矮，一个长得养眼，但是脾气暴躁。

很多人都死在了第一步解决动机冲突的路上。动机是激发个体朝着一定目标活动，并维持这种活动的一种内在的心理活动或内部动力。动机在需要的基础上产生。归根结底，是需要不够强烈，动机不够强烈，只是满足了最基本的生理需要。

解决了动机冲突，确立了目标，接着就要制定行动的计划。行动的计划可能是切实可行的，也可能是不周全、不具体的。但重要的是，决心要达到目的，实事求是，还是想走捷径，碰运气，这两种态度会导致不同的选择。

执行决定阶段是执行所采取的决定的阶段。

在这个阶段，既要坚定地执行既定的计划，又要克制那些妨碍达到既定目标的动机和行动。还要不断地观察形势的变化，发现新的情况；遇到没有预料到的困难，遭受挫折时，要及时地分析，找出克服困难和挫折的办法。同时，还要不断地审视自己的计划，及时地修正那些不适合形势发展要求的计划，保证目标的实现。

有人“知道”却“做不到"，原因有很多。可能是动机不强，目标不明确，计划没有可行性；可能是外界的掣肘，噪声太多。归根结底，并不想做到，如果真的想，排除万难，一定能做到。

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父母在，不远游，下面是：游必有方啊！谁说读大学要选个离家近的，回家方便！

孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。" 圣人并没有说，不生孩子就是最大的不孝！

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阿尼玛：

作为原型，阿尼玛是男性心目中的一个集体的女性形象。“阿尼玛是一个男子身上具有少量的女性特征或是女性基因。那是在男子身上既不呈现也不消失的东西，它始终存在于男子身上，起着使其女性化的作用。”荣格还说：“在男人的无意识当中，通过遗传方式留存了女人的一个集体形象，借助于此，他得以体会到女性的本质。”即是说，阿尼玛是从嵌在男人身上有机体上的初源处而遗传而来的因素，是他的所有祖先对女性经历所留下的一种印痕或原型，是女人打下的全部印象的一种积淀。所以阿尼玛是一个自然的原型，它总是预先存在于人的情绪、反应、冲动之中，存在于精神生活中自发的其它事件里。或许我们可以理解为正是由于存在于男人潜意识中的阿尼玛使我们在与女人接触时产生一些自然的生理或情绪反应吧。作为一种原型，阿尼玛是各种情感的混合体，它包含了属于女性的各种成分，是男人心灵中所有女性心理趋势的化身，比如模糊不清的感情和情绪，预感性，容易接受非理性的东西，对人身外貌爱的能力，对自然的感觉等。由此我们容易明白，阿尼玛既有其积极的一面，也必定有其消极的一面。关于这个女性潜倾情结的不同表现方式，荣格指出阿尼玛有时候是一位优雅的女神，有时候是一位女妖、一位女魔，她变幻出各种形状使人迷醉其间，她用各种各样的诡计捉弄我们，唤起幸福和不幸的幻觉，唤起忧伤和爱的狂喜。阿尼玛在古代曾显形为女神和女巫，中世纪以降，这一女神形象被天国圣母所代替了。文学作品中，海妖、山林水泽的仙子、女魔便是阿尼玛化出的形象，她们迷惑了年轻的男子，吸走了他们身上的生命。

阿尼姆斯：作为原型指女性心目中的一个集体的的男性形象。他也有着正反两面。如反面的阿尼姆斯在神话传说中扮演强盗和凶手，甚至还会以死神的面目出现。其正面能够代表事业心、勇气、真挚，从最高形式上讲，还有精神的深邃。女人通过他能够经历她文化和个人的客观局面的潜伏过程，还能找到她的道路，以达到关于生活的一种强化的精神态度。

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当我不知道自己不知道的时候，也就是无知的时候，我不知道自己走路姿势是什么样子的。

当我知道自己不知道的时候，有了自知能力的时候，我看到了一张别人抓拍的照片，照片里缩着脖子，弓着背的人就是自己，才意识到自己那么多年来是这样一个形象。

当我知道自己知道，能够觉察的时候，我开始有意识地提醒自己，抬头，挺胸，肩保持放松。

当我不知道自己知道，已经养成习惯的时候，我已经可以不用提醒自己，就能够在平时保持这样的仪态了。