读冈田武彦《王阳明大传：知行合一的心学智慧》之五

今天还是来继续写写我的王阳明大传读书笔记吧，其实我并不是一天只读一本书，或者这本书读完再看另外的书，而是手头书拿着想看哪本就看哪本，没有必然的要求和规律，只是看书看的比较匆忙和快速，现在要求自己每天写的这种读书笔记实际上拯救了我，原来追求的是读书不求甚解，现在读书因为有了一个任务，每天必须要写千字以上的读书笔记或者心得等等，所以基本相当于读完一本书，继续再认真把这本书的重点结合自己的理解重新表述出来，这种二次阅读对于之前我读一本书忘记一本书的效果要好得多，不知道其他人是不是也有这种想法。所以很多时候做总是比不做要强，认真去做总比敷衍了事去做要强得多。所以只要坚持，贯彻自己的想法，执行下去，必将有所收获。由此也想到了王阳明先生，他就是这样的一个人，知行合一，想得多如果不能付诸于实际行动，实际上是没有任何的意义的。

1499年，王阳明再次参加会试，这次他成功了。名列前茅。王阳明考取之后，朝廷派他去主持建造威宁伯王越的墓。王阳明非常崇拜王越的兵法，所以当他来到王越老家浚县后，立即向王越的后人询问王越的兵法。王越的后人也非常愿意将自己所知道的兵法告诉他，王阳明很快便将兵法运用到建造坟墓当中去。他用“什伍之法”来管理民工，每十个人或者五个人分为一组，组内人员负有连带责任。这样一来，管理就轻松多了。闲暇之时，他还会推演诸葛亮的八卦阵，以锻炼自己的排兵布阵能力。坟墓竣工之后，王越家人为了答谢他，送来了一些黄金和布帛，被王阳明拒绝了，后来，王越家人又将威宁伯的佩剑作为礼物，这正好与阳明梦中的情景一样，于是他欣然接受了。

王越的坟墓竣工之后，王阳明回到京城。当时因为他一直密切关注边境防务，值此内外忧患之际，他立即上了一篇《陈言边务疏》，内陈“边务八策”。王阳明认为举用人才不能再像过去那样纸上谈兵，而是更注重实地训练，挑选真正的有用之才，这样才能确保一旦边境有急，能够迅速应对。使功不如使过，这条妙策，他敢于用归顺之士讨伐其他叛贼，并且取得了不错的战果。王阳明说过:“善恶两端，非冰炭相反，实乃一物耳。”这句话其实是从程颢那里来的，程颢曾说：“善恶皆天理。谓之恶者，本非恶，但于本性上过与不及之间耳。”简师以省费，王阳明晚年也用过这一策略。屯田以给食，王阳明建议用兵屯田，认为长途运输兵粮为用兵之大忌。行法以振威，王阳明在这一对策中，指出纪律严明才是制胜之根本，督促皇上要自我振作。敷恩以激怒，士兵的怒气会演变成杀敌的动力，王阳明指出可以通过宣以国恩和明知大义来激发士兵的怒气。捐小以全大，王阳明认为不中敌人的圈套，不要让部队奔逐疲劳此乃制胜之道。严守以乘弊。这份边务八策中能够看出王阳明对孙子兵法很有研究，甚至精通。虽然阳明先生当时才28岁，但是他已经具备了大战略家的眼光，后来王阳明能够荡尽南方叛贼，平定宸濠之乱，也就是意料之中的了。王阳明的所作所为是这些普通儒生永远达不到的了。