《道德经》第二十二章 夫唯不争，莫与之争

一原文

曲则全，

枉则直，

洼则盈，

敝则新，

少则得，

多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；

不自是，故彰；

不自伐，故有功；

不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！

诚全而归之。

二译文

能承受委屈才能保全自己，

能屈就才能伸展，

能处低洼才能充盈，

有陈旧才能有更新，

有少取才能有多得，

贪多就会使人迷惑。

所以圣人坚持守一不变的法则治理天下。

因为不固持己见，所以能认清事物本相。

因为不自以为是，所以能明辨是非。

因为不自我炫耀，所以能功勋卓·著。

因为不自高自大，所以能长足发展。

正因为不与人争，所以天下没有人能与他争。

古人所说“曲则全”的道理，怎么会是空话呢？

圣人确实能做到，所以天下归之。

三 领悟体会

曲和全，弯和直，洼和盈，敝和新，少和多，都不是对立的两面，而是相辅相成，相互作用，相互依存

四 古为今用

贪多则杂而生祸，

患生于多欲，祸生于多贪。

一切并非多·多益善，要懂得取舍

让心归一，活的简单快乐