红林悟道《韩非子-安危》第十六章 寿安之术

红林悟道《韩非子-安危》第十六章 寿安之术

红林悟道《韩非子-安危》上一章韩非子主要讲了刺骨拂耳的好处与作用。韩非子说“刺骨，故小痛在体而长利在身”在韩非子看来刮骨是小痛，忍得了小痛身体就能获得长久的健康。刮骨，对于普通人来说是痛至极点，可韩非子认为这是“小痛”，旨在告诉君主臣子的忠言只是“小逆”，想想也是，如果论起“逆”为，为了拯救危国进献忠言远比夺权篡位好多了。君主倘若连忠言这样的小逆都接受不了，那么面对比忠言更大的大逆，君主是不是要投敌叛国。忍小痛长利在身，忍小逆久福在国，这样的利身之法和为君之道再浅显不过了，可就是这样浅显的道理历史上懂的君主又有几个呢？

小痛不治，日积月累就是大痛，大痛至则大病成，邪毒入侵骨髓则性命亡。小逆不纳，长年如此就是大逆，大逆至则国家危，替天行道者成则君命亡。韩非子将普通人认定的大痛大逆说成小痛小逆，就是要让君主明白当小痛质变为大痛，小逆积累为大逆时大势已去，再厉害的医生也救不了性命，再忠诚的忠言也救不了君主。所以在小痛小逆时就要警觉起来，防患于未然，用最小的代价换来国家的长治久安。2020年中国应对新冠肺炎疫情就采取了韩非子“忍小痛长利在身”的思想，全国人民忍住小痛抗击疫情换来国家的长远安定与发展。

“忍小痛长利在身”这是战略，那么战木是什么呢？韩非子的回答是“忍痛，故扁鹊尽巧；拂耳，则子胥不失。”意思是病人忍住疼痛，所以扁鹊能竭尽技巧；君主不怕进言的逆耳，就不会失去伍子胥那样的忠臣。忍住疼痛，不要乱动，扁鹊才能施展医技进行救治，一个乱动的病人医生怎么施治。君主不怕逆耳的忠言，臣子才会不断进言献策，进忠言的良臣才会不断出现。人是事物的主体，治国需要人才，只有人才不断，忠言不断，国家才能兴旺发达。2020年中国应对新冠肺炎疫情武汉封城全国隔离，就是要阻断病毒传播，调集全国的医护力量集中治病。全国人民忍住一时的疼痛，国家集中力量治病救人，速建雷神山火神山医院，建方舱医院，让全国的医护精英“尽巧”，根除病患。忍暂时之痛是战略，“扁鹊尽巧”是战术。战略是做正确的事，战术是正确的做事。中国人民抗击疫情的胜利，说明我们的战略与战术是成功的。中国人战疫的目的是救人，这是中国人“留得青山在，不怕没柴烧”的贵生思想，所以不惜一切代价治病救人。欧美国家也是这种思想，但他们的的“青山”不是人民而是资本，所以美国只救经济不救人，我们不仅要问人都没了要钱有什么用，但西方社会的精英或是幕后大佬不这样考虑，在他们看来病毒不会让全人类灭亡，即便有一万人活着，他们也是那一万里的人。西方精英的歪理邪说才是世界上最毒的病毒。

在韩非子看来“忍痛，故扁鹊尽巧；拂耳，则子胥不失。”是“寿安之术也。” 是长治久安的方法。忍的暂时之痛，让医生尽巧除病，换得身体的长久健康，勇于接受逆耳的忠言，忍住思想转变的改革阵痛，换得忠臣良将与国泰民安。这就是寿安之术。韩非子反过来说“病而不忍痛，则失扁鹊之巧；危而不拂耳，则失圣人之意。”意思是生病了却不能忍住疼痛，扁鹊的技巧就无法施展；危险了却害怕进言的逆耳，圣人的忠心就无法进献。新冠肺炎疫情在美国爆发，特朗普采取“病而不忍痛”不忍痛除疾，总在撒谎欺骗民众，浪费了中国人民为世界争取来的宝贵时间，结果一发不可收拾。同时特朗普“危而不拂耳”不听取忠言还排挤打击专家，任凭自大妄为，自然后果不堪设想。特朗普本想凭经济的长势连任，没有想到疫情肆孽，看来连任还要更努力，但作为领导人眼前的事情不是连任的问题而是战疫的问题。特朗普的抗疫表现正中韩非子所说“如此，长利不远垂，功名不久立。”意思是这样一来，长远利益就不能传留后世，功名就不能永久建立。

中国人民的战疫胜利，必将写在人类发展史册上，永垂世册。人类命运共同体通过此次疫情显得更加伟大与真实，随着人类科技的发展，地球村已成为现实，面对全人类的威胁，只有人类命动共同体的理念能让人类战胜困难，继续前行。

【忍痛，故扁鹊尽巧；拂耳，则子胥不失。寿安之术也。病而不忍痛，则失扁鹊之巧；危而不拂耳，则失圣人之意。如此，长利不远垂，功名不久立。】

一世界、一国家、一民族、一家庭、一个人，面对问题与困难，必须“忍痛拂耳”才能解决问题，战胜困难，获得“寿安”。生活是残酷的，不能靠侥幸心理，一切虚荣与浮夸，只能让我们长利不远，功名不久，如昙花一现，不会长久。