道德经|第四章 挫锐解纷，和光同尘

道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

湛兮似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。

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【释】“道”本身是虚空无形的，但是作用却无穷无尽。深远啊，它好像万物之本原。

挫去其锋锐，消除其纷扰，调和其光辉，使它与尘世混同为一体。

幽深啊！虚无缥缈又真实存在着。

我不知它是谁孕育而生的，应该在天帝之前就存在了。

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【碎碎念】

“道”挫锐解纷，和光同尘后，好像虚无缥缈但又真实存在，是不可违背的，如果是这样，我想“道”与亚里士多德提出的第一性原理first principle有点相似，这应该是我们为人处世的准则，也是思考问题和解决问题的最根本的方法。

且听李老继续说下去吧！