道教历史 | 68 书画家 、 医学家傅青主缘何入道的 ?

傅山,字青主,号朱衣道人、石道人,公元1607-1684年,山西大同人。明末清初著名道士、书画家、医学家。

傅山,年少之时博闻强记,经史百家,无所不精。关于他后来出家入道之事,还有一段历史故事。傅山曾学于山西提学袁继咸,袁原为兵部侍郎,因为官清廉,为人耿直,敢于直言,得罪了权倾朝野的魏忠贤等流,故被诬陷以致入狱。傅山知道后遂联络生员(指大学生)百余名,联名冒死上疏为袁诉冤请愿,经过七八个月的斗争,方使袁继咸的冤案得以昭雪。而傅山也因此名扬全国。但通过这一次的冤案和斗争,使他对官场、仕途产生了厌倦。

崇祯十七年(公元1644年),李自成和清军先后攻占北京,清朝建立。傅山力保全节,为反抗剃发国策,遂于寿阳五峰山道观出家,宁死不为清廷效力。因常穿红色道袍,遂自号朱衣道人,别号石道人。并写诗言志说“贫道初方外,兴亡着意拼……”可见他“尚志高风,介然如石”的品格和气节。

傅山的医学成就颇大,他在总结和研究前人的基础上,又根据自己多年的临床经验,创新的生化汤、完带汤、易黄汤等以及所著的《傅氏女科》、《青囊秘诀》至今流传于世,仍为医家临床使用。

他在诗、文、书、画等方面造诣深厚,成就之大,在清诸儒中,无出其右者。他的书法被时人尊为“清初第一写家”。关于他的美学思想,则提出“四宁和四毋”。“四宁、四毋”其解释为:“宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁率真毋安排”。体现出了他对“道”的理解和真悟。据《画征录》说:“傅青主画山水,皴(cūn)擦不多,丘壑磊珂,以骨胜,墨竹也有气”。彰显了他的真纯不羁,朴实无华,率性而生,自然天成以及品性孤高的个人魅力和傲视权贵的为道者之心态。

在学术方面,他崇拜并深入研究《老子》、《庄子》、《荀子》、《淮南子》、《鬼谷子》等著作并加以注解。他的美学理论、医学成就、传统思想以及爱国情怀,对其后产生以巨大影响,树立起了一座令后人敬仰、怀念、学习、继承的丰碑。

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