道教历史 | 68 书画家 、 医学家傅青主缘何入道的 ？

傅山，字青主，号朱衣道人、石道人，公元1607-1684年，山西大同人。明末清初著名道士、书画家、医学家。

傅山，年少之时博闻强记，经史百家，无所不精。关于他后来出家入道之事，还有一段历史故事。傅山曾学于山西提学袁继咸，袁原为兵部侍郎，因为官清廉，为人耿直，敢于直言，得罪了权倾朝野的魏忠贤等流，故被诬陷以致入狱。傅山知道后遂联络生员（指大学生）百余名，联名冒死上疏为袁诉冤请愿，经过七八个月的斗争，方使袁继咸的冤案得以昭雪。而傅山也因此名扬全国。但通过这一次的冤案和斗争，使他对官场、仕途产生了厌倦。

崇祯十七年（公元1644年），李自成和清军先后攻占北京，清朝建立。傅山力保全节，为反抗剃发国策，遂于寿阳五峰山道观出家，宁死不为清廷效力。因常穿红色道袍，遂自号朱衣道人，别号石道人。并写诗言志说“贫道初方外，兴亡着意拼……”可见他“尚志高风，介然如石”的品格和气节。

傅山的医学成就颇大，他在总结和研究前人的基础上，又根据自己多年的临床经验，创新的生化汤、完带汤、易黄汤等以及所著的《傅氏女科》、《青囊秘诀》至今流传于世，仍为医家临床使用。

他在诗、文、书、画等方面造诣深厚，成就之大，在清诸儒中，无出其右者。他的书法被时人尊为“清初第一写家”。关于他的美学思想，则提出“四宁和四毋”。“四宁、四毋”其解释为：“宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁率真毋安排”。体现出了他对“道”的理解和真悟。据《画征录》说：“傅青主画山水，皴（cūn）擦不多，丘壑磊珂,以骨胜，墨竹也有气”。彰显了他的真纯不羁，朴实无华，率性而生，自然天成以及品性孤高的个人魅力和傲视权贵的为道者之心态。

在学术方面，他崇拜并深入研究《老子》、《庄子》、《荀子》、《淮南子》、《鬼谷子》等著作并加以注解。他的美学理论、医学成就、传统思想以及爱国情怀，对其后产生以巨大影响，树立起了一座令后人敬仰、怀念、学习、继承的丰碑。