共读《论语》的第二天

第十六篇（季氏篇）的第九章：

孔子曰：“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

这句话描述了三种学习方式：生而知之，学而知之，困而知之。而困而不学就是止步不前，无救了。

学习就是获得新知识新技能的过程，我们生活在一个日新月异的时代，如果生而知之，何来“新”之说？所以我不认为有绝对的生而知之。只不过是有些人借助先备知识，又善于技能迁移，便能达到不学即会的表象。这些人学习所需的时间比一般人少，但不代表学习的过程可以省略。

能力是可以做到有效迁移的，这就是“不学的学”。比如有一定水准的讲解员，假如有机会让他去教室上课，他就会比完全没有此类先前经验的人进入角色“快”和“自然”得多，因为他本来就具备公共演讲的技巧和控场能力，只需加以知识填充，就可胜任新岗位。哈哈

学而知之最典型的例子就是当下的青少年教育系统。由于他们还不清楚具体知识的未来应用可能，他们能做的就是被动的依照系统的安排，全盘学习。我们的广泛阅读其实也是同样的道理，学而知之旨在拓展认知范畴。

但如果只是停留在这一阶段，所得认知依旧很浅层的。在已知认知范畴里，依据个人所需，选择性的加以深入，刻意练习。这是一种主动的学。深入学习必定会遇到问题，是带着问题前行，我认为是学习的升阶。而这就是我理解的困而知之。

自己属于哪一类型，你身边那些比你高一类型的人，他和你的区别是什么，有什么表现？

我觉得，特别对于成人的学习，这三个学习方式密不可分。

首先当我们已经意识到认知范畴局限性，我们要有积极接受破圈了解新领域的心态，通过广泛学习-“学而知之”来拓展知识“面”；

其次在富足的选项中，有选择的投入精力，深入学习挖掘，发挥“困而知之”的精神，不断精进那个能力“点”；

最后要融会贯通，将能力“点”灵活转移和串联成“线”，最终达到类似“生而知之”的快速适应和转变。