68 读书笔记—《论语别裁，学而第一》

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

这是我们上初中时学习的孔子的一篇《学而》，这三句话连起来看，照字面讲，凡是中国人，无论老少，一定都知道。意思是: 学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

在读了这本书之后，知道自己之前的理解是浅薄的。

“学而时习之”，重点在时间的“时”，见习的“习”。什么叫做“学问”？普通一般的说法：读书就是学问。但不是的，当我们了解了孔子的全部思想，就明白了“学问”的真正含义。学问不是文学，也不是知识。一个人哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。

那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。这个修养不止是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。孔子常说“观过而知仁”，我们看见别人犯了错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是

“学问”， “学问”就是这个道理，所以他这个研究方法，随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。开始做反省时也不容易，但慢慢有了进步，自有会心的兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。“说”，不是哈哈大笑，悦者，会心的微笑，有得于心。

学问的宗旨是，随时注重“时”和“习”，要随时随地学习。

做学问要不怕寂寞，不怕凄凉，要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。但有时做学问可能一辈子都没人了解，但是孔子觉得，只要有学问，自然有知己。因此他接着说“有朋自远方来，不亦乐乎？”一个人在为天下国家，千秋后代思想着眼的时候，正是他寂寞凄凉的时候，有一个知己来了，那是非常高兴的事情。而且这个“远”字并不是指距离，而是形容知己难得。

“人不知而不愠，不亦君子乎”，就是说做学问的人，乃至一辈子没有人了解，也“不愠”。“愠”在这里还有另外一层意思，包括了“怨天尤人”。人真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就会遇到问题进行自我反省，心里永远不会蕴藏怨天尤人的念头。这是绝对健康的心里，这样才是君子。君子才够得上做学问，够得上学习人生之道。

连贯这三句话，说明读书做学问的修养，自始至终，无非要先能自得其乐，然后才能“后天下之乐而乐”。所以这三句话的重点，在于中间一句的“不亦乐乎”。能做到这一点，自然就可以做到“人不知而不愠”。