《红楼梦》第七十八回，贾政在和清客幕友们谈论寻秋之胜时，想起了恒王的姽婳将军林四娘，为报王恩，率人舍命杀至贼营，最后殒命的故事。于是让他的清客们拟题，命宝玉贾环贾兰作姽婳词，轮到宝玉时，听闻宝玉说得长篇一首，其他清客又为宝玉帮腔，说长篇如何如何，他便提笔向纸上要写，又向宝玉笑道：“如此，你念我写。不好了，我捶你那肉，谁许你先大言不惭了。”
接下来，在众人的褒奖，还有贾政佯装的否定中，宝玉完成了半叙半咏、流利飘逸的《姽婳词》。
每次读到这里，都替宝玉感到温暖，从小到大，他难得父亲的一句肯定和鼓励的话，而此刻的贾政，也没有了往日的严厉和苛责。
其中原因，此前亦有交代：近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了，所以近日是这等待他。
这里的“近日”，不仅仅是在作姽婳词时对宝玉的打心底里的赞赏，还有此前在中秋宴上，宝玉作的诗也甚是合他的意，这和几年前，大观园刚刚建成，贾政要试宝玉的学问形成鲜明的对比。宝玉每为一处拟一个名字，都被贾政所呵斥：“还不快作了来！”、“畜生，畜生！”…….
灰了名利之心的贾政，天性中的人情味却正在一点点释放出来，和前些年相比，他对科考入仕之心显然没有之前那么执着了，对自己，对宝玉都少了严苛，用现在的话来说，这应该算是：他学会了与生活和解吧。在中秋宴会上，他以一个充满生活气息的“怕老婆”的笑话，暗示大家因为走了很长的路导致腿酸的事实，更是一扫之前的无趣形象。无论是为人父还是为人子，不管是言语上还是举手投足间，都有了温度。
许是他年岁渐大，自知前程已经抵达天花板；许是为官多年，见多了尔虞我诈和相互倾轧，世事无常，让他学会与生活和解，他对名利的放弃，也是放过自己，同时还放过了那个看似聪明异常却“愚顽怕读文章”的儿子。
年轻时候的贾政，“自幼酷喜读书，祖、父最疼，原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。”（冷子兴语）
这意外之喜虽然让他省去了科考的辛苦，但始终没能通过自己的努力证明自己，这是他的遗憾。所以他才会对自己的妹丈，前科探花出身的林如海另眼相看，并优待林如海推荐的贾雨村。
这遗憾自己虽然没法弥补，不过可以严加管教子女，让其按照自己的想法和意愿而活，将来好实现自己未竟的愿望，也不失是一种两全的方式——这是中国大部分家长的通病，也是前期的贾政比较讨人嫌的原因。
衔玉而生的宝玉，自小便聪明异常，外加上又是贾政唯一在世的嫡出之子，贾政对他的期望自然也更高，奈何宝玉天生不肯读书，只爱在女儿堆里厮混。他想严加管教这个儿子，可一来自己有心无力，不是外放为官，便是处理家中内外各种杂事；二是因为上有老母，下有夫人相护，他既不敢有违孝道，也不能伤了夫妻和气，在对宝玉的教育问题上，他不敢对其管教过严。
但他对宝玉的失望和嫌弃，在言语间是毫不留情的：
“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟玩你的去是正理，仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”
在官场摸爬滚打大半生的贾政，性格极端务实，更没有半点人情味。宝玉读《诗经》，在他看来是“念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气。”并嘱咐给宝玉陪读的李贵：“哪怕再念三十本《诗经》，也都是掩耳偷铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”
贾政对科考入仕这条正途的过度捍卫，甚至在这条路上，他变得无趣而刻板——大多数人只看到了他的妻子王夫人的刻板和无趣，其实贾政也是如此，尽管起初他也是诗酒放诞之人，然而对科考的着迷，早就磨掉了那他身上数不多的灵气，以及包容之心。
这些姑且还不算什么，最能反映他对宝玉的失望和愤怒的，是那顿暴打。
由于忠顺王误会宝玉抢戏子琪官而找上门来兴师问罪，再加上贾环的蓄意构陷，把金钏儿跳井自杀的责任悉数赖到宝玉身上。贾政震怒之下，把宝玉打了个半死。有人认为，贾政之所以毒打宝玉，是为了平息忠顺王的怒气，是出于政治需要。可我觉得，那一刻，在贾政的心里，宝玉是否流荡优伶，是否淫辱母婢已经不重要了，这是贾政对宝玉不满的集中爆发。
每次读到这里，都能在字里行间感受到宝玉的恐惧和疼痛，贾政亲手教训的哪里是他的儿子，分明是仇人！
尽管我已人到中年，大概能体会贾政的外界压力以及对孩子恨铁不成钢的心情，但由于他对宝玉这顿的暴打，我对其仍然没有半分好感，或许是因为和贾宝玉一样有着同样的经历的原因吧。不管怎么着，他也应该给自己的儿子解释的机会，哪怕是犯了死罪的人，也应该给他辩护的机会不是？
可贾政却是：听说忠顺王府的人说宝玉引逗戏子琪官，贾政第一时间便劈头盖脸怒骂：该死的奴才；听贾环说宝玉淫辱母婢致死，他盛怒之下拿了大棍绳子，誓要亲手将宝玉打死。若不是后来王夫人和贾母的苦劝，宝玉之命休矣！
这次打的太狠，整个荣国府更是闹得人仰马翻，贾政看着不能动弹的宝玉也是后悔，后来贾政再次被外放，自此淡出宝玉的生活，直到几年后回京，贾政心境大变，他慢慢接受了起初钟灵毓秀的宝玉，实际上只能活成一个普通人的事实。
中秋家宴上，宝玉的良好表现，外加上后来的姽婳词，父子关系得到缓解。如果后四十回由曹公来写，也许贾政更深刻的理解他这个儿子，理解他的乖僻之处，毕竟，贾政骨子里还算是个敦厚之人，他深深的爱着自己的孩子，或许日后不会以功名之念要求和鞭策宝玉做出改变——哪怕贾家气数已尽，急需宝玉挑起大梁，延续祖上的荣光。
遗憾的是，自八十一回起，贾政似乎被续书者打了一闷棍，再次缩回到那个刻板无趣的套子里，对宝玉又重新拾起对科考的殷切盼望，一心要把宝玉往仕途经济的正途上赶，他对宝玉的为数不多的理解和关怀，就如昙花一现般，消失了。就连贾政自己，在后四十回里还升了官，在官场得意后的贾政，全然没有之前名利大灰后的诙谐和幽默。众人对续写的后四十回多有诟病，在我看来，把慢慢学会和生活和解的贾政重新写回去，也算是败笔之一吧。