大汉最后的风骨——北地王

——读《三国》有感

  这是我第三次读三国，这次对人物又有了不同看法。这次令我感触颇深的不是那武庙诸葛，不是那枭雄曹操，也不是那忠义关云长。而是那刘禅第五子北地王刘谌。

  成都刘备庙中，刘备像后有一尊木像安理来说应是其子刘禅像但不是，而是刘谌像。这是为什么呢？不是其子而是其孙。在庙中受后世千年祭祀，什么原因让他享受这么高的礼遇？毛宗岗曾言：独至后汉之亡，而刘禅虽懦，幸有北地王之能死，为汉朝生色。《通鉴辑览》里记载：北地王慷慨捐躯，凛凛有生气。

  北地王刘谌，自幼聪慧，性格刚正不阿。公元263年曹魏来犯，那时蜀汉势微，朝中大多臣子主张投降，而刘谌极力主张反抗，并向刘禅说“先帝曾说汉贼不两立，绝不能投降。刘禅不但不听还说诸王不能干政，将他轰了出去。随后派张飞次子向曹魏投降。当刘禅带诸王献降表时，诸王唯有刘谌不在。他回到家中对妻子说自己不能忍受投降之辱，无颜见先帝，便要自杀，妻子不想苟活，便先一步刘谌自杀。去了昭帝庙，痛苦自杀于庙中。罗贯中为其赋诗“君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王。捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡。”后人也极其赞扬其忠烈。

  刘谌因为其气节，受后人敬仰，祭祀，那刘禅在曹魏乐不思蜀，遭受千古骂名，令人唏嘘。

  刘禅是一位备受争议的历史人物，有人说他大智若愚，也有人说他是扶不起的阿斗。这也罢，那也罢。但他是投降了，做了个安乐公。他的后半生，都在弯着腰生活，再无蜀汉的风光。那刘谌虽然死了，但他死得壮烈，不为了苟活于世而愧对先祖和国家。现在我们也该如此，不说死的壮烈，但也要有气节。人无气节犹如那杜茎山，软弱枝弯；人有了气节犹如那青竹，节节挺立，四季常青，久盛不衰。刘谌死得惨烈但留得了气节，那刘禅得了个安乐公但没了尊严。试问如此活着与狗何如？

  自古以来，后人对刘禅的评价是骂声颇多，世人都知扶不起的阿斗。不知刘禅为了苟活留得千古骂名会不会后悔。

  刘谌一身傲骨，国不在，人不存。我敬仰他，我们也应存傲骨，挺胸膛，保国家。

——孙宇