人行道上，知礼守礼，知行合一3.11《八佾篇》知其说者之于天下也

国学战队第五期

每日一句·学论语    15/28

原文：

 或问禘之说，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

——3.11《论语·八佾篇》

抄写：

释义：

有人问孔子有关天子举行祭祖仪式的内容，孔子说：“不知道。知道的人，他治理天下就如同把东西放在这里一样容易吧！”说的时候，指着自己的手掌。

理解：

孔子的回答很巧妙：如果深通禘礼的人，那么治理国家就会易如反掌了。能如此形象地用“手掌”来作比喻，显然他是对”禘礼“了然于心的，但孔子为何这么隐晦地说呢？是因为一条一条地说出正确的”禘礼“的做法，就等于是在批评鲁君，那自己也是在越礼了。

记得之前学过一句，陈司败问孔子：“昭公知礼乎？”，就是问的鲁君，陈司败明知故问，孔子当然不会当着别国的人，说本国国君的不是了，所以被陈思败说：孔子是在徇私偏袒鲁君，非君子。

孔子的应对很巧妙：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

用君子的坦然承认自己的不足行为，来告知我知礼，并礼对鲁君、和陈司败。

孔子真乃大礼者也！

感悟：

知礼守礼，知行合一

不管别人做出多僭越冒犯礼仪的行为，哪怕是自己的国君带头越礼，自己也要守住自己的行为，知礼不范礼，不受其影响。

如今社会，如在看到上级、领导作出违背制度的事，比如结党营私、消极怠工，如果自己受到了他的影响，觉得：他做都没有被罚，那我也做。这就是没有守住自己的这条道德底线。

“上梁不正下梁歪”，其实不怪“上梁”，应怪自己没有坚定信念。能见到其他人违反制度，而自己仍然能够守住本心，不跟从，这才是“出淤泥而不染“。

再举个日常的例子：比如在人行道上等红灯，如果有1个人不顾红灯，只看没车就往对面走，那接下来的情景就能反映出，有多少人是能守住本心的了，留下来继续耐心等待绿灯亮起的人，都是知礼守礼、知行合一之人！