从当下出发，联结过去与未来。
时间是一种宝贵的资源。每个人每天拥有相同的时间，可对待时间的方式却千差万别。
有些人面对时间的态度是茫然的，他们有大把空闲时间，却不知道用来干什么，整天荒废度日；有些人面对时间的态度是焦灼的，他们和时间赛跑，永远有做不完的事情，连一点空隙都不留给自己，他们的人生变成了一连串密集而有无法停歇的鼓点；有些人面对时间的态度是无助的，他们虽然知道时间的可贵，也有重要的事情要去完成 却在行动上逡巡不前，眼睁睁地看着机会随着时间流逝而去；有些人面对时间的态度是随意的，忽而兴致勃勃 全情投入，忽而意兴阑珊 松垮懒散，人生就如一片片落叶随风飘散，无所依归；有些人面对时间的态度是投机的，他们总是四处打探，寻找能把时间转化成金钱的机会，一分一秒都不放过…
那么，一个人应该怎样对待时间呢？
对于这个问题，民国时期的大学者梁漱溟先生曾以两个字作答：“郑重”。郑重是这样一种态度：不敷衍、不迟疑、不摇摆，认真地聚焦于当下的事情，自觉而专注地投入。
郑重的态度既不急功近利，也不消极避世，它更像一个孩子所常常持有的态度。可能有人会问，孩子怎么会郑重呢？我想，长时间和孩子相处过的大人们，不会怀疑这一点。和其他孩子一样，我侄子也会经常问一些千奇百怪的问题，什么“恐龙要不要上学啊”，什么“火车有没有后视镜啊”，很多问题一问出来就把我逗乐了。可是每次他的神情中却一点嬉皮笑脸的意思都没有，反而非常严肃，像是在说“我可是在学知识呐”。还有他玩起汽车来也是一丝不苟，他喜欢把几十辆小车沿着桌子的四条边依次排开，一辆一辆首尾相接排得笔直。如果有辆车被碰歪了，就要立刻一分不差地复原回去，一点差错都容不下。
孩子用“郑重”的态度玩耍，反倒是成年人用戏谑的、游戏的态度去度过自己的人生。谁说我们不应该向孩子学习呢？
郑重是这样一种态度：因恪守本心而知事情轻重缓急，因尽全力无保留而使其事竟成、光阴未曾虚度。梁漱溟14岁时开始“好用心思”，有了奋力读书、专研学问的自觉，他带着多病体弱之躯，终日不敢懈怠，终于自学成才。24岁岁时只有中学学历的他登上北大教坛，便是极好的示范。
如果说“郑重”是人文学者从个人经历和学识出发内省而来的洞见，那么现代心理学则采用科学方法，给出了关于人与时间关系的更深入的见解。斯坦福大学著名的心理学家菲利普津巴多提出用“时间视角”这一概念表示人们对过去、现在和未来的不同态度。他发现，根据不同的时间视角可以划分出五种人：
第一种是积极过去视角，具有这种视角的人总是以积极的心态往回看，他们是怀旧的，经常怀念过去美好的事情，珍视友情和爱情，对已经拥有的东西怀有感恩之心。但这样的人容易忽视当下的快乐。
第二种是消极过去视角，具有这种视角的人总是以消极的心态往回看，他们经常回忆人生中的负面经历，沉浸在以前的伤害中无法自拔，因而出现心理问题的风险比较大。
第三种是享乐主义视角，具有这种视角的人总是以享乐的心态看待当下，他们认为及时行乐是第一要务，回首过去和展望未来都无太大必要，尽情享受当下便好了。他们的幸福感比较高，但是出现成瘾行为比如吸烟酗酒或暴饮暴食的风险比较大。
第四种是以宿命的观点看待当下的人，即具有宿命论视角，他们对现实发生的事情感到无能为力，认为一切都是命中注定，自己只能顺从和忍受外界的安排。
第五种是习惯往前看、为未来谋划的人，这种视角被称为未来视角，他们具有前瞻性，更关注有待完成的目标和任务。为了完成未来的目标，他们愿意舍弃当下的享乐，时间的利用更有效率，因而更容易取得比较高的成就。但是由于一直为未来担心，所以幸福感并不强。
观众在欣赏一副油画时，用不同的角度和距离去观察，会得到截然不同的感受。类似的，对于看不见摸不着的时间，不同的内心视角也左右着我们对它的感知，进而影响着我们对于人生的看法。
津巴多建议不要维持单一的时间视角。因为这五种时间视角里每一种都是不完美的，都有各自的缺点，所以最好采用混合和折中的方式：多采纳积极过去的视角、享乐主义视角和未来视角，并且在三者中取得平衡，少采纳负面作用明显的消极过去视角和宿命论视角。并且，在采纳前三种视角时还要“随需而变”，即根据不同现实场景加以灵活选择。
在工作场景中以未来视角为主是合适的，因为大多数的工作强调计划性、执行度和效率，未来视角使工作有条不紊，让当下的行动更好地满足工作需要，时间利用更有效率。所以当你坐在办公室里时，采用未来视角是合适的。但是反过来，当你拖着疲惫的身躯下班回家，是不是仍旧要为明天还要开什么会、写什么报告而操心，甚至寝室难安呢？大可不必。在非工作时间，你就应该放下工作，专心享受工作之余的闲暇。这个时候考虑未来不仅没有必要而且有害，转而采用享乐主义视角更为合适。
积极过去视角适合与家人在一起时引发。很多人逢年过节才有难得的机会与父母长辈团聚，这时不必急着去想新一年的计划，而是应该多想想曾经与家人一起走过的时光，这样才更有意义。
同样研究时间视角的瑞典心理学家林德沃提出，具有平衡时间视角的人，在内心具有一种“延伸的当下感”既可以“从当下来审视过去”，也可以“视未来存在于当下”，他应具有囊括“过去”和“未来”的包容性。
这种既不疏离过去也不漠视未来的当下感，显然与享乐主义视角差别明显，它显示了一个人对时间所应具有的责任感，即以更严肃（虽然不一定更迫切）的态度来对待时间。这与梁漱溟先生的“郑重”一说便不谋而合了。近百年前人文学者的自我审视与新近的基于实证的科学观点实现了相会，这是件多么奇妙的事情！
从“平衡时间观”和“延伸的当下感”这些观点出发，林德沃提出了更好地对待时间的十条建议。下面是这十条建议以及我对每一条建议的阐释：
1：生活在当下----不瞻前顾后，不左顾右盼，不患得患失。
2：严肃地对待时间----审慎、郑重地思考时间对我们的价值并用好它。
3：留意自己拥有的空间并享受它----找到自己的“独享时刻”，不要疲于奔命。
4：反思自己和其他人的视角----认识到自己和他人时间的异同，换位思考。
5：从现在出发，联结过去----过去并没有远去，它对今天仍具有意义。
6：并不完全沉浸于过去----比过去更重要的是现在。
7：制定实现目标的计划----未来视角让我们的行动更加有序。
8：平衡计划与非计划时间----由于随机性和不可预见因素的影响，我们的生活并不能完全被计划，平衡计划和非计划就是在未来视角和现在视角之间找到平衡点。
9：视未来存在于当下----未来并非遥不可及，它就出现在即将到来的每一分每一秒。
10：对未来保持积极的态度----既然未来难以预测，那么以积极的心态面对它能让我们在当下更有行动力。