练习八部金刚功四月有余，功法的种种神奇效果，让我有种遐想，今天分享一下，增强练功体验和乐趣，仅供娱乐。
我认识的人，凡是接触到八部金刚功的，稍加练习，无论能否坚持下去，都赞赏有加。经过一段时间的坚持，效果更是出乎意料，倍感神奇。这不像是一套传统的健身动作，更像是借助这套动作唤醒一种神奇的力量，调整经脉，祛病强身。张道长在讲授功理时，说的是我们能理解的，是不是还有没说的，或者道长自己都不确定的。就像我们理解易经八卦，对于八卦方位的解释并非一种，可以从地理上解释，也可以从五行上解释。
先天之理以图、象呈现，《易传·系辞传》言“在天成象，在地成形，变化见矣”，读懂“图和象”更容易理解天地自然。本文以图读图，以象观象。以神话思维理解八部金刚功，赋予其神话属性，用盘古开天地、大禹治水、后羿射日、神龙摆尾等神话思维理解八部金刚功，一套功法一部创世神话。
八部金刚功以人喻混沌世界，疏通经脉是开天辟地，阳升阴降，水火交融，八卦摩荡，强健筋骨就是万物生发，生之育之，成之壮之。第一部开天辟地，第二部大禹治水，第三部清浊分离，第四部后羿射日，第五部神龙摆尾，第六部神光普照，第七部凤凰叩日，第八步乾坤初定。们逐一分享。
第一部 双手插顶利三焦——盘古开天地
三焦是上焦、中焦、下焦的合称。从部位和有关脏腑来说，上焦是指胸隔(胃上端，针灸穴位指鸠尾穴)以上部位，包括头、咽喉、上肢、心、肺等；中焦是指胸膈以下至脐以上部位，包括肝、胆、脾、胃等内脏；下焦是指脐以下，包括腹部、腰部、膝部、下肢、肾、大肠、小肠、膀胱等（病理生理的角度而言，有时下焦还包括肝、胆）。
本部功法使全身用内劲，反掌从头顶直插云霄，牵动了手三阴、手三阳、足三阴、足三阳，任督二脉和奇经八脉，达到利三焦，就使头、五脏六腑、四肢的阴阳表里作了一次整体调整，为后面几部功打下基础。
本部功法主要是双手平举，立双掌并外推，随后双掌在头顶直插云霄，然后双手分开，两臂分别向体侧渐降至于肩平，掌心向下，最后，两臂向下搂抱至腹部，两手分开分别贴于脐部。一推，一插，一收，理混沌，通三焦。
盘古开天地的神话传说：
盘古开天，中国民间神话传说，很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这个混沌的宇宙之中，他睡了一万八千年 。
有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，他就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去了。只听一声巨响，一片黑暗的东西渐渐分散开了。缓缓上升的东西，变成了天；慢慢下降的东西，变成了地。
天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，头顶着天，脚蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着天越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了。
人有三焦通身体上中下，三焦不通经脉淤堵，滋生疾病。三焦不通的身体犹如混沌一片的宇宙，浑浑噩噩，无始无终。起式调动全身气力，第一部功法，唤醒体内的先天之力，通过双掌左右外推，直插云霄的方式，打破人体的混沌状态，打通身体三焦，通畅被后天尘染的身体，为随后的功法做准备。所以，此部功法可以理解为：盘古开地。
第二部 手足前后固肾腰——大禹治水
肾为先天之水，也是五脏六腑之本。主水，藏精，主纳气，生命门之火(人身元阴、元阳之气的所在)，主骨生髓，同于脑。肾是主宰人体生殖、生长、发育及维护水液代谢平衡的重要脏器，是人体生命得以继续呈现的能源动力，是心肾相交、水火既济、神体共融而长存的物质基础。本部功法通过“手足前后”、弯腰、屈膝、按摩肾腰的习练以调理肾经、膀胱经，达到强肾壮腰之目的。
天地初分，生水，水利万物，也是容易泛滥成灾。合理引导，疏而不堵，方能造化万物，生生不息。《山海经·海内经》记载了大禹治水的传说：
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。
八部金刚功第二部，通过手足前后等动作，调体内五行之水，强肾壮腰，稳固身体，本质上讲也是在“治水”。天地有洪水，人体有肾水，得之则昌，泛滥则亡。此部功法对应神话传说中的大禹治水，是疏通身体的重要环节，也是身体发展的基础。
第三部 调理脾肤需单举——清浊分离
脾胃为人体后天之本。脾主运化水谷，输布精气津液，有“脾乃气血升化之源”之说。脾胃互相表里。胃是“水谷之海”，主受纳，主腐熟水谷，有消化饮食，摄取水谷精微营养全身的作用。
脾恶湿喜燥，胃恶燥喜湿；脾气宜升，胃气宜降。两者相辅相成，彼此协调平衡。根据此原理，本功法采取两臂上下举按的动作，使阴降阳升，不断调理脾胃气之中和。又脾有大络穴，在人体腋窝下六寸，走向皮里肤外。本功法的双臂举按开合，能疏通大络穴，调理脾肤，消除风寒湿燥、血凝等疾病。
盘古开天后，清气上升，浊气下降，始有天地。二气交感，化生万物。人体也是如此，清阳之气应该上升，浊阴之气应该下降，阴降阳升，调理脾胃。此部功法上托下压，阴阳升降，而后上下拉合，二气交感，化生万物。
第四部 左肝右肺如射雕——后羿射日
这里讲的“左肝右肺”，不是指肝肺在人体脏腑中所处的实际位置，而是指二脏器在五行八卦中所处的卦位，肝属木，位于左边震卦位。本部功法采取双臂旋转左右升降，以调理肝、肺气的平衡和顺；同时，通过“如射雕”的动作，两目神光瞄准掌中的劳宫穴，意想箭从劳宫，穿射远方之雕。意到气到，气到血到，血到力到，就能舒肝明目，展肺利表，促进全身气血畅通。
后羿射日的神话传说：
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌。最后，天上只留下一个太阳，人民因此将后羿誉为英雄。
本部功法强调八卦五行的生克，而非身体的实体。肝属木，肺属金，火大伤肝肺，以箭调火。神话传说中，后羿射下三足金乌，使生灵免遭涂炭。
功法中，双臂身前划圆两周示双阳出现，阳火过旺，以手为弓，意为箭，气血为力，射之。以此调整五行之气，舒肝明目，宣肺利表。如果阳火过旺，射日为压制阳火；如果阳气不足，可以理解为落日入体，增强阳气。
第五部 回头望足去心疾——神龙摆尾
心、气、神互为一体。心疾大凡来自思欲太过，此谓“遣其欲而心自静，澄其心而神自清。”所以，祛心疾的功法，是用神光“回头望足”。神光兼有精神和能量两种状态的性质。今使两目回头反观，就可以置心一处，去掉杂念，达到心静神宁；而且，当两目反观，用意回摄，扫视后身与足肾穴，使肾水上升乾鼎，心肾相交，滋养身心，调节心身阴阳平衡，心疾随之逐渐消失。
本部用到“神光”和水火交融。混沌初开，阴阳二分，五行生克，八卦荡摩，乾坤始定。第二部治水，第四部调火，第五部水火交融，万物始成。火上水下是未济之象，通过功法使肾水上升，呈水火既济阴阳和谐、上下相通之意象。此部功法前推后摆，双臂展开，脊背伸展，大开大合，有神龙摆尾之象。龙为吉祥神物，唤雨吐火，是水火交融而生的天地精灵，其力大、身捷，更能驱灾辟邪。以神龙之意，回头望足，能强身健体，祛除心疾。
第六部 五劳七伤向后瞧——神光普照
人们在日常生活中不免有“五劳”、“七伤”发生。劳、指过度疲劳。不管是视、卧、坐、立、行；或心、志、思、忧、疲；或肝、心、脾、肺、肾各样过劳。都称为“五劳”。“七情”是喜、怒、忧、思，悲、恐，惊。“喜伤心，怒伤肝，悲忧伤肺，思伤脾，惊恐伤肾，是为“七伤“。前面几部功法部功法锻炼身体，增强功能，恐防还有一些“五劳”、“七伤”潜疾，就用“向后瞧”的方法，以神光把它一一扫除。
水火交融，万物始成后，也生出各种杂乱和邪恶。盘古身化天地万物，形散神存。其神化“神光”，普照大地，祛除暗疾，匡扶清明。此处“神光”也可以理解为神龙之光，接上一部的“神龙摆尾”，本部是“神龙转身”，借龙之精气和体魄，强化自身，消除五劳和七伤。
第七部 凤凰展翅周身力——凤凰叩日
本部以双臂旋转和以腰的弯曲带动人体，在向左、向右弯曲的过程中，使四肢和全身骨骼、经络、肌肉作有节奏的张弛运动。促使全身气血畅通和四肢舒展，大大增进肌体的活力。
功法中，双臂身前划三⭕️，喻三阳开泰，三生万物之意。生灵化凤凰，对日三点头，叩谢化育之恩。由此开始，万物精灵生生不息，延绵不绝。
第八部 两足顿顿饮嗜消——乾坤初定
这里的“饮”指吃喝所引起的疾病。“嗜”指一些不正常的爱好和陋习，如烟瘾、酒瘾等。全身自然松立，两脚紧靠，两臂下垂紧靠身，手三阴、手三阳已绷直，全身用内劲绷紧，将两脚后跟绷直提起，(即足三阴、足三阳经络绷紧)将身体举起又放下，作有节奏的上下起落运动，使全身上下的经络、骨骼、关节进行张弛调整，作到松筋疏骨，对消除饮食阻滞及不良嗜好，会起到积极的作用。
天地运转，生灵繁衍，如人之成长，有正也会偏，人有嗜好，世有邪道，须清除恶邪以正乾坤。第八部功法，上冲下踩，借龙之正，凤之诚，固根本，定乾坤！
八部功法，内符《黄帝内经》，外应天道轮回，由混沌初开到乾坤初定，以人道合天道，道法自然，其效果显著也在情理之中，不足为奇。
以上说法为个人解读和猜想，仅供娱乐，切勿深化演绎。