中国佛教发展史略

作为当今三大宗教之一的佛教，自汉朝传入中国以后，历经几朝的发展和磨砺，完全融入了中国文化之中。

南怀瑾《中国佛教发展史略》

佛教文化成为中国文化的一部分，从某种意义上说，印度文化弥补了中国文化的空缺。

佛教文化

如建造艺术：

佛教传入中国后，雕塑风格焕然一新，浮雕、全雕才相继出现。

文字：

导致中国文字，出现大量的复合词。如：大千世界、菩提、心心相印、作业、真实、世界、自由、平等、慈悲、般若、忏悔等等词语都是佛教用语。对中国文字影响非常大。

性灵文化：

写意画，文人画开始出现；

无常文化：包括无常、苦等。

禅宗思想：

影响了中国的茶道、音乐、艺术等；

拼音：

中国原来没有拼音，教育不能大规模普及。佛教传入中国，才出现拼音。拼音的普及，使得中国字可以自学，可以大规模普及底层教育。

因此佛教文化对中国文化的发展起着很重要的作用。

想要了解中国文化，就不得不提及佛教文化。它已成为中国文化不可或缺的一部分。

中国文化

本书作者南怀瑾，是海内外享有盛誉的学者，他在普及中国文化上取得了瞩目的成就，影响了无数海内外人士。

南怀瑾

而这本书让我们不仅了解了印度的思想文化背景，佛教如何建立及在中国的传播。

印度的文化和语言从古至今没有统一过。只有一点是共通的，就是严格而刻板的阶级制度。

在印度，人们被分为四种种姓，由此被划分出四个等级。

印度种姓制度

首先是掌握祭祀和文化教育的婆罗门；

其次是集军事和政治于一体的刹帝利；

再一阶级，便是从事各行各业的平民阶级们，这些人被称作“吠舍”。

而掌管文化教育的婆罗门阶级，崇尚“神人”、“神我”等思想，还以此形成了印度文化的中心——婆罗门教，而这一思想，逐渐传播到了刹帝利和吠舍之中。因此，这三个阶级的人，普遍都具有修道的思想。可是，还有一个阶级，却没有资格受到这样的教化。

就是整个国家地位最低下，生活最艰苦的首陀罗，他们世世为奴，被视作“贱民”。这些人没有受到教育的资格，连宗教生活都被禁止，永远生活在社会的底层。

佛教的创建者，释迦牟尼，出生于印度的贵族世家，属于刹帝利阶级。他七岁接受教育，他的父亲为他请名师。长成后，他对天文地理,礼乐书数无所不通，无所不晓。

释迦摩尼

他看到社会残酷无情，人们受着生老病死种种苦难。毅然抛弃舒适生活，出家修行。经过修道，悟道，得道，传道，创建佛教。在世时及涅槃后百余年里

不断召集僧人编撰，汇成经典，佛教学说逐渐完善。

根据史料，佛教的传入，在汉末三国时期。在汉武帝和北魏武帝时期，禅宗传入中国，后来佛教成为纯粹中国化的宗教。宋朝，佛教和儒教开始融合，发展出理学思想。

禅宗

儒释道共同构成了我们中华文化的三根支柱，也是我们今天文化自信的基础。大家对佛教文化，千万不要再抱着这是迷信的思想。应该是非常自信地，勇敢地把我们佛教文化的这些优秀的传统，一点点继承下来。

很多的传统文化在社会上消失了，但在佛教中保存下来，这些遗产是中华传统文化重要的组成部分。这些不但是老祖宗留给我们的最可宝贵的东西，也是今后我们复兴中华文化的根基和资本。