《一只特立独行的猪》

作者

王小波，1952-1997，出生于北京。1968年到云南插队，后在山东转插，做过民办教师，1973年在北京当工人。
1978年考入中国人名大学本科，1986年年获美国匹兹堡大学硕士学位。1988年回国，曾在北京大学、中国人民大学任教，1992年辞职，成为自由撰稿人，1997年4月11日病逝于北京。
在当代中国作家中，从没有人像他那样获得数不清的赞誉和追捧，从没有人像他那样有无数青年自愿充当其“门下走狗”。他的小说为读者贡献了现代汉语小说前所未有的阅读快感，他让人们看到了一个完全不同的别样的世界；他的杂文，幽默中充满智性，为读者打开一条通向智慧、理性的道路，被一代代年轻人奉为精神偶像。
他被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡，亦是唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾《联合报》文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。
代表作有杂文集《沉默的大多数》，小说《黄金时代》《革命时期的爱情》。其中《黄金时代》《未来世界》分别获第13届、第16届《联合报》文学奖中篇小说大奖；电影剧本《东宫•西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖。

内容简介

本书是 2006年北方文艺出版社出版的图书，作者是王小波。这本书里除了文化杂文，还有给其他书写的序言与跋语。这些序言与跋语也表明了作者的一些态度。除此之外，还有一些轻松的随笔。

精彩语录

一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。
真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
人活在世界上，不可以有偏差，而且多少要费点劲儿，才能把自己保持在理性的轨道上。
除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人，因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。
真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，而且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。
一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是，那个闹事的人是在借酒撒疯。
真正的成就是自己争取来的，而不是分配来的东西，不能成真的梦想本身就是不美好的。
那里绝不是只有一条路，而是四通八达的，你可以做出选择。
奇怪的是：错的越厉害就越有人信——这都是因为它让人振奋。
我以为一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中更大的压力。
中国数学，中国物理和中国化学，都不用特别发明出来，老祖宗都替我们发明好了：中国物理是阴阳，中国化学是五行，中国数学是八卦。到了那时，我们又退回到中世纪去了。
参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。
从表面上看，科学只认理不认人，仿佛它是一个开放的领域，谁都能来弄一把，但是在实际上，它又是最困难的事业，不是谁都能懂，所以它又最为封闭。
学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代的一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见未来，他生活在从现在到广阔无限的未来。
知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实，更有趣。
文体对于作者，就如性对寻常人一样重要。
我总觉得小说可以写痛苦，写绝望，不能写让人心烦的事。理由很简单：看了以后不烦也要烦，烦了更烦，而心烦这件事，正是多数中国人最大的苦难。
假如一个社会长时间不进步，生活不发展，也没有什么新思想出现，对知识分子来说，就是一种噩梦。
要努力去做事，拼命地想问题，这才是自己的救星。
对学者的尊敬从来就不是出于真知，而是因为想象他具有的魔力。
科学家和圣贤的区别在于，前者不断寻求知识，还寻求知识的证明。
虚伪从来就比暴力要好得多。
人生活在一种文化的影响之中，他就有批判这种文化的权利。
一个现象是否丑恶，应当由它的性质来决定，而不是由它是针对什么人来决定。
有的人渴慕异性，有些人渴慕同行，但大家对爱情的态度是一样的，歧视和嘲笑是没有道理的。
一般来说，知识的多寡是个客观的标准，但把自己编的黑话也列入知识的范畴，就难说有多客观了。
知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。
赤裸裸地谈利害，就接近于理智。
任何一个知识分子，只要他有了成就，就会形成自己的哲学，自己的信念。
对于每个知识分子而言，他毕生从事的事业，只能是个不断学习的过程，而不是顶礼膜拜。
知识分子可以干两件事：其一，创造精神财富；其二，不让别人创造精神财富。
沉默的思索，是人类生活的另一面。
所谓的文学不存在的，存在的只有文化，这是一种特殊的混沌，大家带着各种丑恶的心态生活在其中。
有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。
坦白不只是浅薄，而且是勇气。
作者的目的，在于把可靠的研究结果披露于社会，把评判的权利交到读者手里。
只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。
我认为，胜利就是战斗到最后的时刻。
正像老人每天走向大海一样，很多人每天也走向他们的限度斗争的战场，仿佛他们要与命运一比高低似的。
我以为人生在世应当努力，应该善良，而血统这种说话对于培养这些优良品质毫无帮助。
作家给正义者戴上花环，还把不义者送上道德的邢台，凌迟处死，以恣快意。
世间一切书中，我偏爱经过一番搏斗才写成者，哪怕是小说也不例外。这种书的出现，是作家对自己的胜利，是后辈作家对先辈作家的胜利，是新出的书对已出的书的胜利。
通过写作可以改变自我，这就是说，真正能教我们如何写作的，却是写作本身。
科学的价值在于为人类服务，我们不能保证每次研究都有直接的应用价值，但应保证它们都是出于善良的愿望，希望对他们有所帮助，而不是心怀恶意，把他们看作敌对的一方。
倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实，而不知道的原因却是我们并不真正想知道。