“人该害怕的不是死亡，而是从未真正活过。”
——马可·奥勒留（公元121-180），罗马皇帝、政治家、思想家，《沉思录》作者
我们都知道每个危机都蕴含着提升的机会。如果我们能这样看待问题，并以这样的视角去采取行动，那么即便最严峻的危机也会变成转变的绝佳机会。
当前，整个世界都处在这样的危机之中。这是众人皆知的。我收到一位好朋友的来信，他是一位教练。他栩栩如生地描述了当前的情况，让人动容：
“焦虑、情绪、危险、隔离。休戚与共。全职工作的父母被要求拿出一半的时间照顾他们不能去上学的孩子，父母们完全没有自己的时间，彻夜难眠。工作了25年的人忽然失去了一切，一夜之间（我的一位客户就是用这样的文字来形容，他还称之为“一场真正的噩梦”，他不得不就地解散他的整个团队，而这些人都是他深爱着的人）。把接触过的陌生人和他们所爱之人进行自我隔离观察，以免他们出现症状为时已晚，这让感染病毒的人背负上深深的内疚。因为医疗资源已经弹尽粮绝，所以害怕失去自己的挚爱（无论是因为新冠病毒还是其他需要及时救治的疾病）。因为聚集的危险，因为无法出行，所以无法举行葬礼，不能送挚爱最后一程。而对那些在疫情中服务其他人，包括从事高危职业的人，我们更是有心无力。所有所有这一切，让人怎么去面对，怎么坚持下来？我认识一个人，经历了上面所有这一切，而用不了多久，整个世界都不能幸免，我们每个人都无一例外。”
哇！太严峻了，我想。病毒已经将整个世界的命脉捏在手中，而全世界的人口都不得不随之调整他们生产、旅行、贸易、消费、娱乐等等各方面的习惯。这个现实其实我们已经知道很久，只是现在我们被迫付诸行动。作为一个生物物种，要想生存下去，我们就不得不停止给环境和人类（特别是弱势群体）造成巨大代价的生活方式，在我看来，这也包括每天千百万被送进屠宰场的动物。随着一个个国家陆续投入抗疫的工作中，我们也要重新看待一切。
但是，在一片疯狂之中，也出现了其他不容忽视的景象——天空越来越纯净（看看最近我们周围的蓝天）。许多人慢下脚步，花更多时间与自己的挚爱在一起。而最重要的是，人们开始去追寻他们已经遗忘的——那就是他们存在于世的意义，以及万事万物背后的原因。
这就是机会所在。当新冠病毒正将现有的文明摧枯拉朽之际，我们可以树立起更鼓舞人心的价值观。尽管我们已知的世界正在分崩离析，与此同时，另一个世界也正在逐渐成型。从这一点来说，新冠病毒实际上也可以被视作上天的恩典（karuna），只是它披着伪装。
两种恩典——奎师那知觉的视角
古代智慧经典——韦达经——告诉我们，恩典有两种，mayamayi karuna和svarupa-sakti-mayi karuna。
第一种，mayamayi karuna，是通过这个世界展现的怜悯。为了满足受条件制约的灵魂无穷无尽的欲望，奎师那创造这个用来享乐物质宇宙，里面有各种星球，每种星球上都有各自的快乐。但是，无论生物体如何努力去享受，无论是在天堂还是在地狱，还是在两者之间的哪里，他们永远不会心满意足，总要偿还他们在追求享乐过程中所造的业报。这通常是巨大的痛苦，让人沮丧，心灰意冷，悔不当初，最终，彻底放下让他们痛苦的根源。这时，他们便愿意接受新的视角，乃至新的生活。有人甚至转向奎师那，成为奉献者。就这样，危机也能让人从幻相中觉醒。
第二种，svarupa-sakti-mayi karuna，是神直接的怜悯，让灵魂感受到对神的奉爱，让他怀着爱心服务神。这种恩典专为寻求直接联系的人提供。这种恩典会在人心中揭示主、他的圣名、品质和逍遥时光，最终带着灵魂回归家园，回归首神。这样的觉悟之人会放下他虚假的掌控感和“负责人”的心态，全心全意接受主的安排。
印度人将这两种恩典形象地称为——苦涩的恩典和甜蜜的恩典。所有能让我们的生命去实现内心深处的意义都可以被视作恩典，无论是发人深省的物质业报，还是主本人直接赐予的暖暖爱意。
理想的应对之法——平衡地生活
作为人类，我们肩负责任，从词源学来讲，这也意味着我们有能力来应对。因此我们可以与自然和谐相处。自然总是会恢复平衡。无论是一场生态环境危机，一场人际关系危机，还是一场健康危机，危机的原因往往是偏离了平衡。平衡被打破。恢复健康意味着恢复平衡。
当代文明充斥着罄竹难书的罪恶——大规模的暴力、对动物的屠杀、对妇女的剥削、酒精毒品的滥用、以及猖獗的谎言——甚至在最高领导层。今时今日，人们已经安于这一切，甚至不认为有什么不对。可尽管如此，这种偏离正道的价值观已经让我们背负上巨大的恶报。
在古希腊，德尔菲太阳神神庙的祭祀会提醒参拜者一个重要的原则：过犹不及。
平衡的生活，要么自发自愿，要么迫不得已。当我们平衡的生活，那么一切顺利。《博伽梵歌》中推荐：“饮食、睡眠、工作、繁衍有度有节的人，摆脱所有痛苦。”（《博伽梵歌》6.17）
危机传递的信息
对于心胸开阔的人来说，生活清晰无误地教导他去追寻内心的满足，而不是幻相，不是外在的享乐，而要想内心满足，我们要在生活的两个方面达到平衡：
1、身体层面：身体健康，免疫系统运转正常，即便有不适，也能快速恢复健康
2、社会层面：回馈社会，主动造福他人
主动培养这样的习惯就像学习一门语言——开始的时候很困难，但过了一段时间之后，你就能乐在其中。
一个让人欢欣鼓舞的解决方案
在古时候，要想让世界重建和平与繁荣，需要举行耗资甚巨的祭祀，或者韦达仪式。
然而圣帕布帕德教导我们：
“有智慧的人应该知道，在卡利年代是不可能举行韦达祭祀的……在这种情况下，在这个年代，要想维持社会和平与繁荣，所有有智慧的人都应该举行齐颂圣名祭祀之法，那就是唱诵圣名：哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞，哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞。人应该邀请众人唱诵哈瑞奎师那，然后派发帕萨旦。这样的祭祀会让众生满意——这样整个世界才会和平安宁，繁荣发展。”（《圣典博伽瓦谭》4.6.53要旨）
尽管此时此刻我们不能大规模聚集，如果我们能通过佳帕和唱诵来唱诵圣名也很好。我们肩上的沉重负担，我们面前的艰难险阻，终将烟消云散。
这也会让我们更满足。体验到更高的品味，就会抛弃低级趣味。当我们全身心沉浸在灵性之中，提升了自己的知觉境界，这样也就能让我们更从容地面对，去衡量我们当前的危机，以及更重要的，从此过上平衡的生活。
良知之人的时代
新冠病毒终会离去。就像黑死病，在中世纪杀死了三分之一欧洲的人口，也早已远去。那么，新冠病毒离去之后呢？
很多人会藉着这次前所未有的机会，保持新冠病毒教导我们的明智的生活方式，从而成为更美好生活的主人。总有一天，这段经历会让我们对病毒说，“你帮助我们人类这个物种熬过了一切都难上加难的时代，许多人都放弃了希望，以为我们人类无法改变自己。”
最后，我想分享一则马克·奥勒留的箴言：“若要生活幸福快乐，所需其实无多；幸福快乐全取决于你自己，取决你思考的方式。”
这句话永远适用，无论时间地点，如果我们过着平衡的生活，更加知足，更少依赖外物。
助你一切顺利，助你拥有更多灵性力量。
萨祺南达·斯瓦米
备注：我觉得我要表达我对受此严重疫情影响的人的同情和怜悯。也许说出无妨，在我们湖边的小修院里，我们每天都为疫情的受害者以及他们的亲朋好友祈祷。
通过这篇文章，我希望分享如何从灵性的角度来看待新冠病毒的爆发。我希望提出一些灵性的洞见，这样我的读者们能更明智，更有前瞻性地应对疫情。生活已经教育我，如果我们能在考试之前把该学的学会，那痛苦的矫正便也不复存在。
同时，听到人们染病身亡的消息，以及在医疗资源非常匮乏的情况下依然继续战斗，我也非常伤心。
再强调：请一定要及时了解疫情最新进展，所有推荐的防疫都一定要付诸行动。
（本人来自。萨祺南达·斯瓦米）