评书连载:《闲话三国》(481)

第47回:张子布舌战孔明                    诸葛亮骂死薛综(一)

    孔明进入“迎宾馆”。这班文人都在自己的座位上坐好。然后对诸葛亮把手拱拱：“请！请！请！”

      诸葛亮一看这种场面，他非常敏感。他们叫“请”，请什么呢？无非先要请坐，方可说话。

      “客来请坐，客去不送”，这种话三岁孩童都会说，这个道理目不识丁的人都懂得，为什么这班江东大夫，连个“坐”字都不肯讲？

      只说“请”，不说“坐”，对江东人来说，不无道理。因为大厅上没有孔明的座位。

      这么大的一只四面厅，怎么会没有他的座位？

      原来，大堂两侧设立“迎宾馆”和官厅，是因为有些事情在大堂上难以决断，文武立在堂上又想不出办法，时间长了，都立得精疲力尽。

      这时可以暂时退堂，文人退到“迎宾馆”，武将退到官厅，坐下来再切磋琢磨。若事关文人，那末孙权便到“迎宾馆”与大夫们共议；若事关武将，则孙权到官厅，与大将们协商。

      不论“迎宾馆”，还是官厅，里面座位人人都有。而今张昭早已打听明白，诸葛亮一定要坐定之后，他的念头才转得出来，说话才头头是道，计策满腹。

      因此，张昭就命手下人把所有空的座位全部搬走，我们二十几个人，就只摆二十几只位子。包括刚才诸葛瑾前脚走，后脚就把这只座位搬掉。让你孔明来，只有立的份。

      所以不能说“请坐！”倘然一说，孔明就会说，请到坐，怎么没有座位？那末我们只有把座位让给他。现在叫声“清”，规定你只有立，只是这“立”字讲不出口，自己领会罢了。

      归根到底，这些人(包括孔明在内)都是才华横溢，聪明绝顶的文人，故而出口吐言都是斟字酌句，使得舌战更加精妙绝伦。

      孔明见四周都没有座位，心里暗暗思忖：这倒是个难题了。我只要坐定之后，一手撩须，一手摇扇，妙计良谋徐徐而出，任你千变万化，我总对答如流。

      现在叫我执扇立在此间，你们倒都坐着，这成何道理？人无安身之处，前面的问要对着回答，后面的问又要旋转身体，这样前蹿后跳，岂不要累断筋骨？

      孔明的双目向“迎宾馆”的上首里一看，哈哈！不多不少，正好有一只座位。那怎么会一忽儿没有，一忽儿又有了呢？

      当然，这不是要有就有的。厅堂上其他的椅子，张昭都可以搬动的，唯有一张椅子是孙权的独座，他无论如何不敢搬走。因为孙权也时常要到“迎宾馆”聚议，即使他不来，也没有人去动它。

      还有一层意思是，今天这只座位空着，更使你诸葛亮见了难过，正象小孩要想得到他想得到的东西，但总是可望而不可即。

      你孔明是江夏郡来的宾客，这是江东六郡主人的独座，你只能看，而没有资格坐。倘然你坐一坐，这不成了喧宾夺主？

      这时候，孔明见到这只座位踞高临下，料想定是孙权之座。但他早已打定主意，只要有空座位，不管是谁的，我诸葛亮总归要坐。你张昭除非把这只座位都搬走，我孔明就只有立的了。

      老实说，你在下面放一只座位，我坐了也显不出我军师的威风，只与你们这班人平起平坐。现在坐了这只位子，那叫你们一声“列公”，也不怨枉了你们。

      孔明想到这里，缓步向上首这只独座走去。