黄石公《素书》求人之志章:绝嗜禁欲,所以除累

《素书》是黄石公所作,就是那位在桥上故意扔鞋子下去,让张良捡起来并且给他穿上的圯(yí)上老人,神奇老人;素书又名《玉钤(qián)经》。

今天讲一讲其中的《求人之志》章节:

1.绝嗜(shì)禁欲,所以除累

就是要远离一些嗜好,抽烟喝酒赌博啥的,这样可以休养生息,可以避免尘劳。

比方说热衷于喝酒,喝酒绝大部分又在晚上;有些人自己喝还不得劲,喜欢吆喝一大群人一起喝,喝的时候吹吹牛皮,好不快乐,非要喝到一醉方休。

长此以往成为一种习惯,也就是上瘾,戒不掉了;喜欢酒精的味道,喜欢喝酒的生活。

不仅仅,喝酒本身伤害身体,而且还连带着熬夜,连带着发酒疯;当然家务事儿势必也没时间管。

恰恰配偶不喜欢喝酒,每天三更半夜人家已经安然入睡,还要强睁着眼睛,傻乎乎地等着满身酒气的酒鬼回来;光是这一点恶习,就足够和你吵翻天,其实也是扰民的一种形式;家里不得安宁,天天鸡飞狗跳 ,当然活得辛苦。

一个恶习,就足矣使你心烦;如果又爱喝酒,又爱抽烟,还喜欢打牌,还喜欢外面来个女朋友;你活得不辛苦谁辛苦?当然谁跟你在一起,那个人也倒霉。

2.高行微言,所以修身

这句话也就是高调做事,低调做人,少说多听。

按此为人处世可以让自己清净下来,避免很多不必要的麻烦。

那些喜欢说话的 ,往往事情儿倍多。

祸从口出么,说得多错得多,有时候也不是有意的;但言者无心听者有意,无意当中就结下了梁子。

哪天因为自己曾经一时之气,一吐为快,而付出惨痛代价。

3.殚(dān)恶斥谗(chán),所以止乱

抑制邪恶,排斥谗佞(nìng),可以平息麻烦的事儿。

增广贤文:来说是非者,便是是非人。

怎么辨别,哪些是谗佞之人?

就是谁一天到晚在你面前,说别人坏话,抱怨他人;此人就是“是非人”。

我老公怎么怎么不好,我命怎么这么苦;决定了,这回非要和他离婚...这个人就是“是非人”。

你赞成了 ,顺着她的意思,来上两句:这男人确实不好。

过两天他们,竟然手拉手地出现在你面前,然后和老公说:就是你这个坏女人,背后说他坏话,还让我们离婚,幸亏自己没听她的。

一口老血喷的。

她能够说别人坏话,当然也能够说你坏话;就要远离这样的人,免得日后给自己种下苦果。

4.近恕笃(dǔ)行,所以接人

能够宽恕身边亲近的人,真诚对待他人;就可以受人欢迎。

有些人喜欢布施,喜欢帮助别人,乃至于帮助小猫小狗。

但是对身边的人,抠门得不得了,恶毒得不得了;对别人是菩萨,对自己人是恶煞,完全两套标准,可能觉得反正自己人无所谓吧;从牙缝里面省下来的钱,怎么办?去布施他人,布施不认识的路人甲乙丙丁,去菜市场买小鱼小虾来放生。

既然能够帮助他人,为什么不能够布施亲人,不能够对自己人友善一些,大度一些?

你要做好人,做善事,完全可以从身边人做起啊;而且往往越是对身边的人,付出真诚之心;反过来,对自己越有好处。

每天抬头不见低头见的 ,关系和谐,是非常重要的事儿。

黄石老人写的书,谈得更多的不是兵法,而是为人之道,向善之法,所以张良最后能够在混乱当中全身而退,全得益于老师的思想,这一章节还有:

绝嗜禁欲,所以除累;抑非损恶,所以禳过;贬酒阙色,所以无污。

避嫌远疑,所以不误;博学切问,所以广知;高行微言,所以修身。

恭俭谦约,所以自守;深计远虑,所以不穷;亲仁友直,所以扶颠。

近恕笃行,所以接人;任材使能,所以济务;殚恶斥谗,所以止乱。

推古验今,所以不惑;先揆后度,所以应卒;设变致权,所以解结。

括囊顺会,所以无咎;橛橛梗梗,所以立功;孜孜淑淑,所以保终。

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