第五章 真气正法大纲 第一节 论《黄帝内经》中之“真气”

无边无际的空间，内在的本质谓之真空。我们平常所说的空间叫“顽空”，也叫“色空”，它没有灵觉。“顽空”之中隐藏的“妙有”，也即是内在的藏性，内在的本质叫“真空”。“真空”、“顽空”是一体，一个是外表的“空”，一个是内在的“有”。这就是宗教中所说的“真空”的概念。这个“真空”即是万物之母，她无生无灭无始无终，真空母体至清至静，听之弗闻，视之难见，无形无相。她无限大无限小，无东西南北中上下，也无任何颜色。但是万化从此生，万理本此定，万气由此出，万体因此立。无论是大气大地，所有的万物，都是由空而生，依空而存。真空无所不含，无所不生，所以说真空是万物之母，也可以说是万物同体，谁把没离开这个宇宙大自然。真空静到极点产生动，生出混元气，亦称太极，真空静到极处为无极，无极一动太极生。真空纯至静之气无阴阳，是纯阳之真气。阳动阴生，阴又为阳母，所以一阴一阳谓之道。此道由真空理气所化。一本散于万殊，大〇（代表:大自然大真空。在以后文中所出现的〇同此意，不再作标注)化生出无数的小〇（代表:小自然小真空。在以后文中所出现的〇同此词意，不再作标注)。人的心即是此小圆，所以心又称小真空。小圆与大圆合一，即谓之神、圣、仙、佛。人之心能悟，能觉知、观察透视，能与大觉一体永恒，此即佛经上所说的妙觉圆明，无上正等正觉之心，亦称“涅槃”。真空即是真气，主宰天体、日、月、星的运行，主宰大地水、火、风的运行，她是母体，又是总的能源，大气不是真气。主宰天地阴阳消长之理气为真气。主宰人的思维、呼吸调息、见闻觉知、身体运动之能源是理气，是真气。理气即是真气。为何又称理气？因万理因此有，万化由此生，天得理清，地得理宁，身躯得理生，所以又称理气。大气四时变化之气流，包括天地及万物之阴阳五行变化之气，统为燮理阴阳，有始有终，有生有灭，变化无常之气。主宰这个变化无常之气的能源是真气。真气永恒，万物生生不息，周而复始之理亦永恒，所以也可以说万物不灭。人的思维，见闻觉知，身体运动，俱是幻化无常。人心真气永恒。人身躯壳是物质体，心是真空体。无真常之心，肉体休矣。俗话说:“三寸气在千般用，一旦无常（真常）万事休。”

真气之名还有:理气、先天气、浩然正气、紫气、心、天良、性、明德、仁、佛性、谷神、黄庭、黄中、天一真水、金刚不坏身、妙明心、妙觉、妙明紫金光、真常、如来、理、信、金刚正法眼、照、念、舍利子、自在菩萨、成佛因地、大神性中天、黍米玄珠、摩尼宝珠、金丹、智慧体、慧根、根源、感觉思维能源等等。千宗万教，千经万卷，俱以真空为其大纲，其它之理法皆属纲目。都是用纲目理解真空。用纲目圆满合一到万纲之源〇，则万事毕，为大觉。因此，老子言无形无相;孔子云无声无嗅，不睹不闻;释迦说真空;穆圣言无影无踪;黄帝曰真气。千佛万圣千经万卷，俱以此〇为万世至极之真理，而留予后人千经万卷作证明。原始至今之真功正法，只此一个〇与O之理为真，别无二法。这就是绝对真理，至极真理。以此大自然大真空为源，以心为根。离此根源者，无一至极真理，无一真功正法。此〇为万纲之总纲，为万物之母，无此，万物无矣。此〇为万功万法之源，无此，万功万法亦无矣。只此〇O为真气。此真气为千宗万教，古圣先贤，千佛万祖，千功万法之大纲。