《姥姥语录》里的极简观

作者：倪萍

出版时间：2017年4月

用了两天的时间读完了《姥姥语录》，就像作者倪萍说的其实都是人人都懂得大白话，但就是越接地气的话才越可以引起共鸣。

看着她的姥姥想起了自己小时候在爷爷、奶奶家度过的每一个假期，那时候打马蜂窝、小池塘游泳、徒步几公里顶着大太阳去公社买雪糕、秋天摘了满筐的杏子坐着骡车去集市上卖钱...回不去的童年啊~

他们那一代人生在旧社会，物质匮乏、粮食短缺、没有手机、不能每天在朋友圈晒娃当然也不用在家长群里鸡娃、一个村就是一个大家庭，交通工具就是自己的双脚或者一个骡子车、谁家有困难了帮一把，谁饭点来了就对付吃一口，感觉人的精神世界很足，人与人的关系很紧密。

姥姥说：“有人便就有了一切......多贵的东西都赶不上人贵。”

我们不管拥有什么都要以人，以自我为中心。

对于物品:要不为我提供用处要不为我提供价值，否则我不入。

对于关系：不是简单的平等互换，而是有一个“我们的盒子”，为了延续这段关系，两人都必须贡献一些东西放到盒子里，也必须从中取出一些。

所以姥姥说的对，如果人没了，那就什么都没有意义了。

我们用极简的生活减少囤积“废物”的空间，留下更多的时间去关注自己、关心家人、让良性的关系流通起来，增加亲密程度，而不是让身边纷繁复杂的物质世界淹没了我们的心智和彼此的距离。

毕竟最贵的是我们本身。

姥姥说：“快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，要知足者常乐。”

健康问题和生活中的多余物品，如果我们视而不见，他们不会自动消失，疾病和混乱会年复一年地累积。

那反过来呢？

生活中的快乐点滴，如果我们用心的积攒下来，他们也不会自动消失，富足的心态会年复一年地滋润你的心田。

我们需要做的是对我们有害的事情做减法：例如精简家里的物品、减少垃圾食品的摄入、不参与无效的社交活动、不轻率的消费等。

我们需要对我们有利的事情不止做加法甚至是乘法：例如生活中的小确幸、每天自律小打卡、感恩日记、锻炼身体、健康饮食结构、充足睡眠等等。

把小的快乐储蓄多了就会变成大的快乐，最重要的是我们拥有了发现快乐、感受快乐的能力，更重要的是这样我们每天都会感觉到快乐。

姥姥说：“日子得靠自己的双脚往前走，你看谁能帮你搬着你的腿走路？你爹你妈也不能。大道走，小道也得走，走不通的路你就得拐弯，拐个弯也不是什么坏事，弯道儿走多了，再上直路儿就走快了。”

这里讲到了如何追求平衡。

现代的我们很容易失衡，不满足、急于求成、嫉妒、郁闷、斤斤计较，这很大原因是因为我们总是像外求，很好像内观。

还有对生活期望过高，对自己的信心太低，造成的一种不平衡。

我们总是想要的很多，不光是更新换代飞快的电子产品、还有新的网络热潮、新式的发型、新款的服饰追逐的脚步一刻也不敢怠慢，却还是拥有不满足。

有没有想着慢下来，在小路上走一走，在图书馆度过一个下午、听一场音乐会、或者冥想半小时，多去关注自己内心的声音。

姥姥的准星是什么？就是接受，苦和甜、穷和富都接受；接受了又不堆积，积极的去面对、去化解。

所以想要不失衡就是去坦然的接受一切，学会知足而不是比较。

不论你处在那个阶级层面，你都可以找到自己的平衡点。

    最后是倪萍说的“钱要花在有用的地方钱才值钱，这是我和姥姥的金钱观。”

这也符合极简主义的金钱观，我们不是因为穷而过极简的生活。而是要有更正确的价值观包括金钱观来指导我们的消费方向。

金钱观只是你生活中的一个方面，要想过好自己的一生，所有的底层逻辑是正确的才可以指导出正确的行为，从而做出正确的选择。

把钱花到该花的地方，物质的极大丰富让人们的欲望也无限放大，但在物质层面什么是“最好？”“有没有够？”可能永远没有答案。

我们更需要进行这样的思考“这份钱这样花是最好的选择吗？”“如果不这样花我还可以怎么做？”

希望我们都可以降低物欲、高质量精神追求、把快乐储蓄、让钱更有用！

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有效高效精进自我，有限无限精简生活。