詹青云谈“能者多劳是坑”

这个世界出现如此两极分化的现象，并不是因为它合理，而是因为它合算。所以今天的白领，每天平均的工作时间是10-13个小时。

我们这个社会，是把年轻人像燃料一样投入社会这部机器。他只问，年轻人能为社会做什么，从来不去问，这个社会能为年轻人做什么。他们只去问，这个社会需要年轻人做些什么，而不是这些年轻人是不是也需要有自己的生活。这不是坑吗？

您方可以说这样比较有效率，可是这不是整个社会的效率。这只是公司的效率、老板的效率而已。

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我们各有擅长的事情，然后分工合作。如果这个世界有能者，难道就该一个人包揽所有、闭关锁国吗？...（天朝上国的例子）...“比较优势”这个词，更深的含义是，哪怕这个世界上有一个人，他无论做什么都比别人强，他依然应该与那些平凡的人合作，然后我们交换，我们只要懂得交换的力量，我们都能过得更好。

我觉得，这是经济学的迷人之处。他不是用“忠孝仁义”，而是用赤裸裸的“利益”告诉你，你作为能者，不要那么清高，不要不屑于和那些不如你的人合作；你作为一个平凡人，不要那么自卑，不要以为和强者合作就好像是在占人的便宜，没有谁占谁的便宜，我们都是为了让大家过得更好。

只要这个社会的分工依然是以“能”，而不是人的需要、人的成长、人的幸福为出发点，这就依然是个“坑”。谁在这样社会里仍然会鼓吹“能者多劳”？是那些既得利益者。这个时候他们鼓吹的“能者多劳”会变成：你能干什么，你就多干什么；你一直以来干什么，你就一直干下去。这就好像今天，国际贸易的体系里，那些西方的国家就希望非洲国家源源不断地为这个世界提供廉价的原油、工厂，而不是和他们竞争设计、竞争创意、竞争发明与创造。

“能者多劳”这个概念，更可怕的是，变成了“只有能者才可以多劳”。有的事情，就只有能的人，才可以去做。这个社会中，就只有一部分人才可以出去闯荡、出去读书、出去工作，另一个部分人就只能在家养孩子。这个世界上，就只有一些国家可以搞研发，另一些国家就永远做世界工厂。就像一百多年前，我们的社会，曾经也以为只有白种人、男人、有资产的人，才有资格对这个世界高谈阔论。但现在，我们不是连“奇葩”也可以说了吗？“能不能”，不是一种静态，没有谁天生就能。可是我们怎么样变成能者，不是我已经很擅长了，然后我继续去做，而是我让那些不能者、无能者、不擅长的人，也得到机会去试一试。每一个平凡的大学生、职场的新人、弱势的国家，都能得到自己的机会。

我们的社会不只是看效率，看分工，也看每一个人的幸福，每一个国家的成长，也看公平与正义。这个没有坑的世界，会是一个更好的世界。