大宗师 2

庄子对真人的描述中，映射出道家天人合一的思想。天人合一，很有道理的感觉，能理解多少，又能做到几分呢？

文中说，认为天人合一的，与天同类。不合一的，与人同类。我想，我们既然是人类，做同类也是对的。而人类本属于自然，也就包含于自然这个大集合中，想做异类，违反常理，会遭受所谓“天谴”吧。

理解天人合一或许勉强可以，要做到太难了。引用王阳明心学：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

我不敢说天道本质是虚空，但应该是简单的。人的大脑受到环境，基因的影响，产生自我意识，意识让心里丰富了，也有了很多杂物，若不打扫清理，就越来越乱，乱了思绪，乱了人性，乱了判断，乱到不知道自己还是人，还是自然的一份子……这时我们需要良知，需要格物，清理内心，保持明净。

在被纷繁覆盖的世界中，回归自然最简单的道理。如何做到？像古人一样生活，一样思考。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

如果是空，又何处惹尘埃？

文：

　　古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张 乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也，滀乎进我色 也，与乎止我德也，广乎其似世也，謷乎其未 可制也，连乎其似好闭也，悗乎忘其言也。以刑为体，以礼为翼，以 知为时，以德为循。以刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行 于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至 于丘也，而人真以为勤行者也。故其好之也一，其弗好之也一。其一也一，其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒，天与人不相胜也，是之谓真人。