先看看几个人物故事,我们再借用专业研究数据来总结论述,为啥50岁还来得及:
1)40岁那年,他开了一间加油站。他希望凭着这个加油站,过上更好的生活。人,总是一旦有了目标,命运总会冥冥之中把我们引向征途,而后他又在加油站旁边卖起了炸鸡。没想到的是,炸鸡店的生意比加油站还要好。因为炸鸡卖得好,他还被颁发了“肯德基州上校官阶”。
看到这里,你一定认为他这辈子就功成名就了。然而剧情是这样发展的:1946年,在他56岁的时候,因为二战爆发,他的加油站和炸鸡店都没了生意,一下子倾家荡产过上了靠领救济金的生活。好在,人只要有了目标,困难就是一种历练,沉沦不是坚定者的绊脚石,而是开着他的老福特汽车向别人兜售他的炸鸡配方,开始第二次创业。他被人拒绝了1009次后,终于在1010次时得到了肯定的回复,拿到了创业的资金。1955年,他在65岁的时候成立公司。今天,无论我们走到哪里,都能看到那个生意兴旺的炸鸡店。
他叫哈兰·山德士,他的炸鸡店叫肯德基。
2)可是他已经50岁了,一直想写的书也只写了前十几回。后来因为公务繁忙,就把写书这事给撂下了。直至晚年退休回家,才又再次动了写书的念头,这才正式开始写书。这本书写得并不顺利,还好,人,一旦有了目标,命运总会冥冥之中把我们引向征途。一直到他离世前,才终于完成。82岁那年,他去世了。他的书也得以流传。
他叫吴承恩,他的书叫做《西游记》。
3)他的画比一般的画家都要卖得便宜,可还是很少人买。1917年,当齐白石第二次到北京避匪患卖画为生,遇到贵人陈师曾,生活方得好转,不曾想陈师曾英年早逝,失去唯一知己的他又遭到了同行的口诛笔伐,生活又陷入困境。人,一旦有了目标,命运总会冥冥之中把我们引向征途。活到老学到老,不在乎世俗的眼光,也不因自己年龄增长而轻言放弃。终于,在1929年,刚到北京不久的徐悲鸿慧眼识珠,非常欣赏此时已经自成一派的他。从此,他的画越卖越好,更被称为绘画大师。
这一年,他66岁。他叫齐白石。
人是没有“固定格式”,有人买房了,有人暂时没有;有人结婚了,有人暂时没有;有人事业有成,有人暂时没有。但这些“现状”并不能代表未来,正如俞敏洪所说:“人必须往前跑,不一定要跑得快,但是要跑得久”。
事业成功,其实是有公式可循的,成就也会随着年龄的增长而改变。“成功是由勇气,激情以及成长心态实现的。”挪威心理学家赫蒙杜尔·西格蒙德松这样说,激情是事物发展过程中最重要的心理因素,在我们作为孩子时激情已经达到峰值,你可以在孩子们痴迷汽车玩具、恐龙怪兽、飞机轮船可窥见一二。很大程度上,成长心态也是如此,当我们到了有想法想去成就一番事业的时候,我们可能已经30-50岁了,事业成功三个重要因素里,其中两个要素:激情和成长心态,已经在持续衰退了。但是岁月铸就你那坚韧不拔的毅力和决心,在我们中年逐步变强,直到70多岁达到巅峰时期,这便是勇气,也是成功三要素里的一个重要要素。
哈佛和麻省理工学院的研究人员追踪了48000人,发现如下事实:
1)一个人的思考力随着时间的推移,在我们离开大学的时候已经处于逐步衰退中。
2)但可喜的是,你感知情感的能力,关注他人的状态和你的词汇、理解力和数学能力一直在上升直到我们退休年龄,大概50岁左右。
3) 同时虽然短期记忆在35岁以后下降,但是我们在处理事情的娴熟度上和知识的积累上,退休年龄才达到顶峰状态。很多时候,是你的大脑在最娴熟的处理工作,我们仍然需要克服萎靡不振的激情和成长心态的衰减。
上述,我们也可以从KFC爷爷、齐白石、吴承恩的人物故事里窥见,但凡成功的大多都是富有激情和拼搏的勇气,同时在不停的持续学习!很多这样的真实例子在我们周遭上演,从古刘邦、重耳到现代社会柳传志、俞敏洪、褚时健、王德顺,我们是不是也会找到一些痕迹可循。
我们可以通过以下4个方面来进行自我完善,实现事业抱负的实现:
1. 让它有意义
人到中年尤其是到了知天命的年龄,我们要避免做那些你觉得没有吸引力的工作。通过赋予意义,其实就是欲望来让自己对于事物充满期待性,才有动力去做的有意义的事情,才能重燃你孩子般的激情。
2. 让身体动起来
所谓生命在于运动,研究表明,体育活动可以促进大脑的活力,而让你动起来的运动有很多,譬如散步、游泳、瑜伽、骑自行车、或者举重等等,从内而外,调动你的活性,让你的心怦怦跳动起来,去实现你还没有完成的梦想。
3. 战胜你的弱点
哪一个是你最弱的:勇气、激情、成长心态。找到它,并逐步去克服,通过相应的刻意练习来让自己具备成就一番事业的状态。
4. 提升认知
通过持续的学习来让自己的思维更加活跃,尤其是经典书籍值得我们反复诵读,理解并体悟,同样的一个观点,我们在不同年龄和经历后,所观所感,完全不一样,很多作者终其一生成就一本书,值得我们反复的学习,通过短时间快速的提升我们的认知。
最后,送上儒学经典供大家体悟,一切你渴望的美好,其实一直都摆在你的面前,你需要勇气、激情和高认知,才能顿悟发现,否则,你还是你!
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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