《论语》学习第320天，14.20其言之不怍，则为之也难

弘毅乐学书院之学妹读经

一字一句读《论语》第320天

原文阅读：

14.20 子曰：“其言之不怍（zuò），则为之也难。”

译文讲解：

孔子说：“如果说话大言不惭，那么落实这些话就很困难了。”

启发思考：

          本章讲言与行的关系。 “怍”是惭愧。说话大言不惭的人，嘴上说得漂亮，可真要落实就没把握了。这是孔子的经验之谈。在现实生活中，总有一些说得多做得少的人，他们夸夸其谈、口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话，但一件实事也没有做，给自己和他人造成极大的不良影响。

        前面夫子多次谈过言行关系，如，“敏于事而慎于言”（1.14），“君子欲讷于言而敏于行”（4.24），“为之难，言之得无讱乎”（12.3）。孔子一直主张慎言敏行、言行一致，反对说空话、说大话。 

        言为心声，一个人外在言语的态度，实质反映的是其内在的品行修养。朱熹注说：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否也。欲践其言，岂不难哉？”如果说话很轻易，就是心里没有一定要照说的那么做的心志，没有自己量度一下，说的话做不做得到。说得越多，做起来就越难。

        学习《论语》我们能够感受到，凡是自己说过的话，孔子都要努力去做或者已经做过。孔子不仅是个讲大道理的圣人，更是笃行道理的伟人。“先行其言而后从之”（《论语 为政篇第二》第13章），这是孔子自己努力遵从的准则。               

        “言行一致、知行合一”的准则，几乎每个人都知道并认同。但在生活实践中，绝大多数人几乎都会有过言行不一致的时候。有时候是明知道做不到，有时候是不知道做不到。有时候是之前所表达的言语内容与之后要落实的行动发生了变化，无法落实了。

        学《论语》最重要的目的是为了反省自己，切己体察，事上琢磨。这个毛病，我自己有没有？有！相信每个人都有！如果每说一句话，先问自己信不信、能不能做到，自己可能会吓一大跳。然后话就少了，就讷于言而敏于行了。

      人无完人，当我们注意到自己言行不一致时，重要的是要能回到初心，确认自己原本想做什么。只要能再次确认什么才是真正重要的事情，深思熟虑弄清楚自己的价值观标准后，就能减少这样虚伪的行为。

        冰心说：“言论的花儿，开得愈大，行为的果子，结得愈小。”能够做到，则说；做不到，就不要说。做出的承诺，就要兑现。不说空话、大话、无意义的废话；不许空愿，不开空头支票。这并非一劳永逸的事，关键在于每天都要进行反省思考。