王阳明心学精华

王阳明名王守仁,字伯安,号阳明子,被人尊称为“阳明先生”,所以又叫“王阳明”,是明朝著名的文学家、思想家、哲学家及军事家。

1. 吾于是益有以信人性之善。

赏析:这句话出自王守仁《象祠记》。我于是更加相信人性是善良的了。

2. 惊湍怒涌喷石窦,流沫下泻翻云湖。

赏析:本句出自其《咏趵突泉》一诗,这是其游历于济南时所作。所谓“石窦”即石穴;而云湖本意是指云烟浩渺的湖面,但在本诗中指代的是大明湖。这句话的意思是,泉水从泉眼内湍急地喷涌出来,同时还发出了巨大的响声,大部分漂着水花的泉水全都直直地泻入了云烟缭绕的大明湖内。

3. 山近月远觉月小,便道此山大于月

赏析:这句话出自明·王阳明《蔽月山房》。这句话是王阳明年幼时候的诗作,这句诗词词义通俗,但富含哲理,寓意深刻。

4. 知者行之始,行者知之成。

赏析:这句话出自《传习录》。求知是行动的开始,行动是求知的完成。这里强调的是知和行的统一。无论是在工作中还是学习中,知和行都是辩证统一的。以知为指导,行才能行之有效,如果脱离知,行则是盲动,很容易给自己带来危险。

5. 过时而赏与无赏同,后事而罚与不罚同。

赏析:本句出自明朝王守仁《申明赏罚以励人心疏》一文,说明了赏罚必须及时的道理。其中,“后事”指的是事情过去之后。这句话的大意是,若是错过了奖赏的时机再行奖赏就如同没有奖赏一样,而等到事情过去之后再行处罚那就像是没有处罚一样。

6. 日间工夫,觉纷扰则静坐,觉懒看书则且看书,是亦因病而药。

赏析:这句话出自《知行录》。日常生活中的功夫,如果觉得心烦意乱,便去静坐,如果觉得懒于看书,便要去坚持看书,这便是对症下药。

7. 人生大病,只是一“傲”字。

赏析:这句话出自《传习录》。人生最大的弊病,就是一个“傲”字。王守仁是明代著名的心学大师,认为人心灵原本的状态,即是天然的“理”,清虚灵明,不染纤尘,亦即是“无我”之境。

8. 志不立,则天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者;志不立如无舵之舟,无街之马,飘荡奔逸,无所底止。

赏析:这句话出自明·王守仁《训俗遗规》。不立下志向,就不会做成任何大事。如果想要拥有技艺,一定是源于心中有着远大的志向。没有志向就像没有船舵的船只,没有街的马匹,四处奔忙,没有方向。

王阳明名王守仁,字伯安,号阳明子,被人尊称为“阳明先生”,所以又叫“王阳明”,是明朝著名的文学家、思想家、哲学家及军事家。

1. 吾于是益有以信人性之善。

赏析:这句话出自王守仁《象祠记》。我于是更加相信人性是善良的了。

2. 惊湍怒涌喷石窦,流沫下泻翻云湖。

赏析:本句出自其《咏趵突泉》一诗,这是其游历于济南时所作。所谓“石窦”即石穴;而云湖本意是指云烟浩渺的湖面,但在本诗中指代的是大明湖。这句话的意思是,泉水从泉眼内湍急地喷涌出来,同时还发出了巨大的响声,大部分漂着水花的泉水全都直直地泻入了云烟缭绕的大明湖内。

3. 山近月远觉月小,便道此山大于月

赏析:这句话出自明·王阳明《蔽月山房》。这句话是王阳明年幼时候的诗作,这句诗词词义通俗,但富含哲理,寓意深刻。

4. 知者行之始,行者知之成。

赏析:这句话出自《传习录》。求知是行动的开始,行动是求知的完成。这里强调的是知和行的统一。无论是在工作中还是学习中,知和行都是辩证统一的。以知为指导,行才能行之有效,如果脱离知,行则是盲动,很容易给自己带来危险。

5. 过时而赏与无赏同,后事而罚与不罚同。

赏析:本句出自明朝王守仁《申明赏罚以励人心疏》一文,说明了赏罚必须及时的道理。其中,“后事”指的是事情过去之后。这句话的大意是,若是错过了奖赏的时机再行奖赏就如同没有奖赏一样,而等到事情过去之后再行处罚那就像是没有处罚一样。

6. 日间工夫,觉纷扰则静坐,觉懒看书则且看书,是亦因病而药。

赏析:这句话出自《知行录》。日常生活中的功夫,如果觉得心烦意乱,便去静坐,如果觉得懒于看书,便要去坚持看书,这便是对症下药。

7. 人生大病,只是一“傲”字。

赏析:这句话出自《传习录》。人生最大的弊病,就是一个“傲”字。王守仁是明代著名的心学大师,认为人心灵原本的状态,即是天然的“理”,清虚灵明,不染纤尘,亦即是“无我”之境。

8. 志不立,则天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者;志不立如无舵之舟,无街之马,飘荡奔逸,无所底止。

赏析:这句话出自明·王守仁《训俗遗规》。不立下志向,就不会做成任何大事。如果想要拥有技艺,一定是源于心中有着远大的志向。没有志向就像没有船舵的船只,没有街的马匹,四处奔忙,没有方向。

你可能感兴趣的:(王阳明心学精华)