疼痛发作时，我像看电影一样，静静注视这个疼痛。不断透过参，接受、臣服宇宙给予的礼物。虽然痛，心里却是大欢喜。～杨定一

疼痛发作时，我像看电影一样，静静注视这个疼痛。不断透过参，接受、臣服宇宙给予的礼物。虽然痛，心里却是大欢喜。

就这样，只是静静地看，不去干涉眼前的念头、身体的萎缩疼痛，我们反而有机会放过这个世界。我们随时接受、随时放过，也自然理解一切都是头脑的产物。无论遭遇多大的病痛、创伤，一切都好。

在病痛中，一般人难免会抱怨为什么这么倒霉、为什么是我？对我，这是个机会。我看着这个痛，不断地参：是谁，有疼痛？有这种萎缩？有种种感受？这么参，也就马上提醒自己──其实，没有东西叫做痛。会痛，是因为人把肉体看得太重要，而这种重要性本身是个大妄想。透过疼痛，我不断地参，不断地臣服，不断去体会疼痛或情绪的来源是念头，而念头本身是空的。

当我看着那个痛，不痛了。

人，生来就是痛苦。疼痛本身反而是很好的提醒──外在环境不管怎么乱，我们充满信心，这一生最大的功课也只是醒觉。宇宙带着我们走到哪，算到哪，不要再动摇。这一生是好、还是坏，都不重要，不要分心。

虽然这么说，并不是什么都不做，而是该做什么，都要做，但中心不动。一切都是刚刚好，最多，只能感恩。

有人问我，难道不觉得失去视力很可怕？

我回答：一切都是宇宙的安排，一切都是刚刚好，是宇宙给我一个很大的恩典，我双手接受。

人生没有完美，有生一定有死，不可能不生病。我们不需要讲某某人不该生病。生，就一个肉体；死，也是一块肉体。肉体早晚会走掉，我们要走出自我的中心，练习参，练习臣服，一切都可以肯定，一切顺着走。

我们自然会发现，在人间可以体会的一切都是相对的，是由局限种种条件组合的，样样都是无常。同时，也确实还有一个绝对的层面，不受任何影响，是永恒，是无限大，包含着全部的潜能。在每一个相对的处境，我们都知道绝对存在。也就这样子，我们最多只能随时感恩。

我们放过这个肉体，它反而会自己照顾自己。放过，意思是不去重视或贪恋任何现象。但也同时知道，这个肉体有它业力的周转。它来到这世界有些任务想完成，就让它完成吧。

我们最多是透过这个机会练习平等心。接下来，不要去分析，也不需要去解释它的作用。这一来，我们反而随时平静，不知不觉和心中最大力量合一，自然活出最大的爱，活出大欢喜，大宁静。

～杨定一