《诗经》解读11：硕人——千古绝唱颂美人
硕 人
——千古绝唱颂美人
【原文】
硕人其颀（1），衣锦褧衣（2）。齐侯之子（3），卫侯之妻（4），东宫之妹（5），邢侯之姨（6），谭公维私（7）。
手如柔荑（8），肤如凝脂，领如蝤蛴（9），齿如瓠犀（10），螓首蛾眉（11），巧笑倩兮（12），美目盼兮（13）。
硕人敖敖（14），说于农郊（15）。四牡有骄（16），朱幩镳镳（17），翟茀以朝（18）。大夫夙退（19），无使君劳。
河水洋洋（20），北流活活（21）。施罛濊濊（22），鱣鲔发发（23），葭菼揭揭（24）。庶姜孽孽（25），庶士有朅（26）。
【注释】
（1）硕人：高大白胖的人，美人。当时以身材高大为美。此指卫庄公夫人庄姜。颀（qí）：修长貌。
（2）衣锦：穿着锦衣，翟衣。“衣”为动词。褧（jiǒng）：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。
（3）齐侯：指齐庄公。子：这里指女儿。
（4）卫侯：指卫庄公。
（5）东宫：太子居处，这里指齐太子得臣。
（6）邢：春秋国名，在今河北邢台。姨：这里指妻子的姐妹。
（7）谭公维私：意谓谭公是庄姜的姐夫。谭，春秋国名，在今山东历城。维，其。私，女子称其姊妹之夫。
（8）荑（tí）：白茅之芽。
（9）领：颈。蝤蛴（qíu qí）：天牛的幼虫，色白身长。
（10）瓠犀（hùxī户西）：瓠瓜子儿，色白，排列整齐。
（11）螓（qín）：似蝉而小，头宽广方正。螓首，形容前额丰满开阔。蛾眉：蚕蛾触角，细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。
（12）倩：嘴角间好看的样子。
（13）盼：眼珠转动，一说眼儿黑白分明。
（14）敖敖：修长高大貌。
（15）说（shuì）：通“税”，停车。农郊：近郊。一说东郊。
（16）四牡：驾车的四匹雄马。有骄：骄骄，强壮的样子。“有”是虚字，无义。
（17）朱幩（fén）：用红绸布缠饰的马嚼子。镳镳（biāo）：盛美的样子。
（18）翟茀（dífú）：以雉羽为饰的车围子。翟，山鸡。茀，车篷。
（19）夙退：早早退朝。
（20）河水：特指黄河。洋洋：水流浩荡的样子。
（21）北流：指黄河在齐、卫间北流入海。活活（guō）：水流声。
（22）施：张，设。罛（gū）：大的鱼网。濊濊（huò）：撒网入水声。
（23）鱣（zhān）：鳇鱼。一说赤鲤。鲔（wěi）：鲟鱼。一说鲤属。发发（bō）：鱼尾击水之声。一说盛貌。
（24）葭（jiā）：初生的芦苇。菼（tǎn）：初生的荻。揭揭：长貌。
（25）庶姜：指随嫁的姜姓众女。孽孽：高大的样子，或曰盛饰貌。
（26）士：从嫁的媵臣。有朅（qiè）：朅朅，勇武貌。
【译文】
好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的女儿，她是卫侯的新娘，她是太子的阿妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。
手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。
黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！
【解读】
这首诗写庄公夫人庄姜初嫁，盛赞夫人美丽绝伦。
阅遍中国千年诗歌，写女人之美者，唯此诗堪称千古绝唱，盖世无双！虽然不同时代有不同的审美标准，比如汉代以纤巧轻盈为美，唐代以丰腴绰约为美，现代以健康活力为美，但依然有一些千古不易、人人皆以为美的东西，比如细腻润滑、白皙柔嫩的肌肤，比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的双眼，挺直的鼻梁，洁白齐整的牙齿等等。这些东西，恐怕不会随着时代的改变而改变吧？
美丽是一种天赋。人的才能、智慧、知识、修养等等，可以通过后天的勤奋和努力来增加、提高、补充、发展和改变，唯有美丽不可由人为努力来改变或达到。如今已有各种整容术和化妆术，无论它们有多么高明，都无法和天生丽质相媲美。美容化妆可以使"齿如银犀"，却无法使"手如柔荑，肤如凝脂"，更无法造出"巧笑倩兮，美目盼兮"。面对倾国倾城的天生丽质，我们不由得不赞叹造化的神明，上帝的不公平。他一方面造出人不可企及的惊人的美丽，却又只让少数人拥有，而我们大多数人只能叹为观止，自惭形秽。
因此，美丽也是一种奇迹。它像庐山的真面目，只是偶尔显露，不能人人拥有和分享。倘若人人拥有美丽，就没有了美丽。它也如孤本极品，不可重复和模拟。东施效谭，落得的下场是让人耻笑。
美丽还是一种财富。拥有了美丽，就拥有了开发它的权利，用它来使自己生活的更幸福更滋润，可以尽情向世人骄傲地展示。如果不懂得开发和利用美丽这个资源，便是放弃了这个宝贵的权利。台湾有个作家写过一篇《美丽的权利》，鼓吹这一权利的价值和神圣，以为只要愿意，谁都可以展示上帝赋予的美丽，哪怕这美丽只是某一个部位（比如腿）。可以说，懂得开发和利用美丽资源，实际上也是珍惜美丽本身。
美丽也是艺术灵感和想象力的源泉。古往今来的艺术作品，很少有同美丽无关的，即使是像波德莱尔的《恶之花》竭力展示丑恶，而它依然也是美丽开出的花朵。很难设想，艺术家的想象力和创造力能够在没有美丽的黑暗之中勃发升腾。没有美丽，艺术也就没有了生命。