学写诗||《声律启蒙》之上卷·八齐（中）

云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。

徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。

截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻。

秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。

[译文]

云和雨相对，水和泥相对，白色玉璧和黑色的圭相对。献瓜果欲买官和投桃为报李相对，设在宫城谯楼上报时的鼓和军队出征时的战鼓相对。特地为徐稚设置的坐榻，鲁班为楚国制造的云梯，凤飞翔和鸾栖息相对。做官时心应清白如水，没有客人时烂醉如泥。只听说晋朝陶侃的母亲剪下自己的头发，买来酒菜招待范逵。只有东汉乐羊子的妻子为劝诫丈夫剪断织机上的布，使乐羊子终成一代名儒。秋风送凉，寂寞的人登高远望，愿南飞的大雁捎去我对情人的思念;赶路的行人，被鸡的叫声惊醒，天还没亮就上路了。

[注释]

璧：一种扁平的、中间有孔的圆形玉器。玄圭：一种扁平的、上尖下方的黑色玉器，根据等级分为不同的形制，多供帝王举行各种典礼时使用，是很重要的礼器。玄，黑中带红的颜色。

投李：出自《诗经》，《国风·卫风》中有“投我以木李，报之以琼玖”，《大雅·荡之什·抑》有“投我以桃，报之以李”，两者都能与“献瓜”构成对仗。

从意义方面来看，后者更为工整。禁鼓：古代禁止夜行，到禁行的时间便击鼓以表示宵禁的开始，这种鼓便称禁鼓。征鼙(音pí)：出征时敲击的鼓。鼙，军队用的小鼓。

徐稚榻：此典出自《后汉书·徐稚传》。徐稚字孺子，东汉人，品行高尚，多次谢绝朝廷的征聘，隐居自耕为生。太守陈蕃从不延接宾客，但对徐稚却极为敬重，特为他设置一坐具，徐稚一离开，陈蕃便将此坐具挂起来。榻，一种狭长而矮的家具，可供坐卧。鲁班梯：出自《墨子·公输》。鲁班也叫公输般，春秋时鲁国人，著名的工匠，他曾给楚王制造云梯以进攻宋国。

翥(音zhù)：高飞。鸾(音luán)：凤凰之类的神鸟。

典故一

"有官清似水"出自《汉书·郑崇传》。汉哀帝时，郑崇为尚书仆射，曾多次向哀帝进谏。哀帝“郜封祖母傅太后从弟”，郑崇劝阻，因而得罪傅太后和哀帝。哀帝责问郑崇说，你门前来求见你的人多得像市场上的人一样，你凭什么想要阻止我封赏外戚呢?郑崇回答说“臣门如市，臣心如水。”(我的门口人多得像市场，我的心毫无偏私，像水一样洁静。)

典故二

"无客醉如泥"出自《世说新语·任诞》。晋山涛的儿子山简(字季伦)镇守襄阳时，每次到岘山之南的高阳池，总是喝得大醉而还。襄阳百姓唱道“山公时一醉，径造高阳池。日莫(暮)倒载归，酩酊无所知……”。唐李白《襄阳歌》，“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事?笑杀山公醉似泥”，用的就是这个典故。

典型三

"出自截发惟闻陶侃母"出自《晋书·列女传》。陶侃(音kǎn)，晋人，曾封长沙郡公，都督八州军事。贫贱时，有鄱阳孝廉范逵来拜访陶侃，寄宿于陶家。当时下大雪，陶侃的母亲湛氏抽出自己垫床的稻草，切碎来喂范适的马，偷偷地剪下自己的长发卖给邻居，换来酒食招待客人。范逵事后知道此事，说：“非此母不生此子。”(不是这样优秀的母亲不会生出这样优秀的儿子。)

典故四

"断机只有乐羊妻"出自《后汉书·列女传》。乐羊为乐羊子的简称，东汉人。他出门求学，一年后因思家辍学而归。其妻便以织布为喻，说所织之布一旦剪断，就前功尽弃，再也不能恢复。乐羊子被感动，又出门学习，七年未归，终成学业。