《庄子》：思想与文字，并蒂之花

文/一笑作春风（首发语文报）

01

战国时代，百家争鸣，宋国蒙地有一漆园吏姓庄名周者藏身陋巷，著《庄子》一书，行文诡谲，立意玄妙。

他生活困顿不堪，却鄙视荣华富贵、权势名利，力图在乱世中保持独立的人格，追求逍遥无待的自由。物质贫困，精神自由，庄子是寂寞一生的大文豪。

《庄子》一书，是中国哲学和文学的完美结合，思想之美和文字之美并蒂绽放。

不读《庄子》，无法了解中国传统文化的根；不读《庄子》，无法了解中国人精神的魂。继承发扬优秀的传统文化，是当代青年学生义不容辞的责任，更是一种美好的享受。

今天，我们要怎么读《庄子》？“入乎书内，超出书外”这八个字可以作为准则。“入乎书内”是要细读、精读，在一字一句的背后寻找复杂、丰富的内涵。但是，不必拘泥于在文献和权威中刨根问底。因为庄子有个观点叫做“言不尽意”，语言不一定能精确地呈现个人意志，因此，有些地方只能意会。“超出书外”是要树立目的意识，阅读是为了人生，为了提升自己的人生境界而读，要把经典融入生命，在青春的血液里注入真善美的力量，从而在现实中不轻易地被世俗的、流行的、虚假的、丑陋的、糟糕的价值观扭曲，获得内心的平静和自足。

庄子在哲学上继承发扬了老子和道家的思想，形成了自己独特的哲学思想体系。

“道”是庄子思想的核心，庄子的体道人生，是一种艺术人生，抚慰了千载之下的中国文人。可是当庄子的始祖“老子”在阐发“道”时，用的是“道可道，非常道”的玄妙之说，没人能给“道”下一个确定的定义。所以，读《庄子》，需要思、需要辩、需要悟。

要了解庄子的思想，必先了解庄子其人，“读其书，不知其人，可乎？”所以，探究庄子其人其文是感悟其思想的前提；在此基础上，对《庄子》一书中具有代表性的作品进行细读梳理，从而感悟“道”的内涵。

02

探究（一）——庄子其人

梳理1：庄子生平（约公元前369——前286）

助读资料：《史记·老子列传》节选

文本原文|故事解读性格特点

文本链接：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗蹠》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

梳理2：《庄子》一书概览

【归纳总结】庄子生活在战国乱世时期，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世中保持独立的人格。其传记放在《史记·老子列传》之中，说明其哲学思想和老子同源。对《庄子》一书进行概览，为下一步细读文本打下基础。

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