水润读书笔札丨庄子 应帝王 （二）

《庄子·应帝王》第五章

通过神巫给得道的壶子看相的寓言故事，以此推之为政，当虚己无为，民众才得以无扰安适。

继续在原文中体悟庄子哲思。

1．郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡、祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。

郑国有一善占卜看相巫师，名季咸，能知人生死存亡、祸福寿夭，所预卜的年、月、日十分准确应验，仿若神人。

2．郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。

郑国人见他，皆惊慌避走。列子拜会他后，内心折服。归来告诉老师壶子，说: 起先我以为先生的道行最高深，如今知还有更为高深者。

3．壶子曰：吾与汝既其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！

壶子说: 我教你的只是道的文章，还未教你道的实质，你以为得道了吗？众雌鸟如无雄鸟，又怎能生出卵呢。（喻未将真道传予）

4．而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。

用所学道之皮毛与世人周旋，必当让人洞察你的底细。尝试请他来，予我看相。

5．明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。

第二天，列子引季咸一道拜见壶子。季咸出门对列子说: 你的老师将活不了十来天！我见他形色怪异，色若湿灰。

6．列子入，泣涕沾襟以告壶子。壶子曰：乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。尝又与来。

列子进屋，泪湿衣襟，伤心告知壶子。壶子说: 刚才我将天地未开之时，寂然不动之象显露予他，他看到的是我闭塞了生机之相。尝试再请他来。

7．明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：幸矣，子之先生遇我也！有瘳矣，全然有生矣！吾见其杜权矣。

第二天，列子又与季咸拜见壶子。季咸出门对列子说: 你的老师幸而遇上我，有生的希望，我见他闭塞的生机开始活动。

8．列子入，以告壶子。壶子曰：乡吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆见吾善者机也。尝又与来。

列子进屋，告知壶子。壶子说: 刚才我显示予他看的是天地初始萌动之象，外界实物不入内，生机从脚底发起，他看到的是我阳气升发之相。再尝试请他来。

9．明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且复相之。

第二天，列子又与季咸拜见壶子。季咸出门对列子说: 你的老师心神不定，我无从给他看相。待心神稳定，再来给他看相。

10．列子入，以告壶子。壶子曰：乡吾示之以太冲莫胜。是殆见吾衡气机也。

列子入屋，告知壶子。壶子说: 刚才我显示的是真空太虚之象，他所见是我气脉持衡之相。

11．鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。渊有九名，此处三焉。尝又与来。

大鱼恒久盘旋之处为深渊；截流水的聚积之处为深渊；水急流久旋之处为深渊。渊有九种，这是其中三种。尝试再请他来。

12．明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：追之！列子追之不及，反，以报壶子曰：已灭矣，已失矣，吾弗及已。

第二天，列子又与咸季拜见壶子。季咸还未站定，就惊慌而走。壶子说: 追上他。列子没能追上，返回告知壶子: 他已无踪影，不知去向，我没能赶上。

13．壶子曰：乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。

壶子说: 刚才我向他显示万物幻象，而非本我之心境。与他随机应变，让他捉摸不透，他看到如草随风飘扬，水随波逐流之相，故不再揣测，急走。

14．然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人。

这之后，列子才知自己没学到什么，返回家中，三年不出，帮妻子料理家务。

15．于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。

从此，对世间事无亲疏之别，弃浮华而复归质朴与纯真。在纷繁的尘世中岿然独立，固守本真，心如明镜，不迎不送，不沾不染，洒脱宁静，如此，终生不渝。

备注: 此篇写于一九年 三月读书笔札。整理于二0二一年 二月。