《四十二章经》2.21

祈祷

第二十二章  ——财色招苦

佛言：“财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小儿舔之，则有割舌之患。”

译文：

佛陀世尊说：“财色对于人，人人不舍得。这譬如刀刃上有蜂蜜，这仅仅是不能满足一顿饭的美味。如果小儿用舌头舔于此刀刃，则会有割舌的祸患。”

第二十三章  ——妻子甚狱

佛言：“人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。”

译文：

佛陀世尊说：“人被妻子、儿女、舍宅系缚住，这比牢狱系缚人还厉害。牢狱还有解散释放的时候，但是对于妻子儿女没有远离的念头。由于情感和爱情的缘故，对于色贪恋不舍，怎么会害怕被它所驱驰呢？虽然有落入虎口的祸患，但心甘情愿地投到泥潭里，自己沉溺自己，因此称为凡夫。透得过对妻子、儿女、舍宅的情爱之门，方可称为出尘阿罗汉。”

第二十四章  ——色欲障道

佛言：“爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣！”

译文：

佛陀世尊说：“爱欲中没有比对于女色的贪爱还有更深的，女色作为欲望没有别的比其大的。幸亏只有这样的一个色欲，如果有相同厉害的两个，那么普天之下，就没有人能够行道的了。”

第二十五章 —— 欲火烧身

佛言：“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。”

译文：

佛陀世尊说：“对于纵欲贪爱的人，就像手执火炬，逆风而行走，必然有烧坏自己手的过患。”

第二十六章  ——天魔娆佛

天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：“革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。“天神愈敬，因问道意义。佛为解说，即得须陀洹果。”

译文：

天神魔王波旬献美妙的玉女给佛陀，想使佛陀生起淫欲，破坏佛陀修道的意愿。佛陀世尊对此说：“这是皮囊里盛着的众污秽物，你送了有何作为呢？回去吧，我不会用的。” 天神魔王波旬从而对佛陀世尊愈加恭敬，因此向佛陀世尊请问修学之道。佛陀就为其解说，天神魔王波旬即得须陀洹果。

第二十七章 —— 无著得道

佛言：“夫为道者，犹木在水，寻流而行。不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败。吾保此木，决定入海。学道之人，不为情欲所祸，不为众邪所娆，精进无为。吾保此人，必得道矣！”

译文：

佛陀世尊说：“修道的行者，犹如木头漂在水中，顺着水流而行。不碰触到两岸二被截止，也不被人所取走，不被鬼神所遮，也不被周旋的洄流所住，流动中也不腐败。我保证此木头必定会流入大海。学道的人不被情欲所迷惑，不被众邪知邪见所阻扰，精进无为，我保证此人必定得道！”