以贾母的大度宽容的心胸和极高的慈善和博爱的品格是绝对不可能恶心什么人，
更不可能故意恶心谁，故意恶心四个字用得极为不恰当。贾府有什么人要恶心谁的话，王熙凤做得出来，赵姨娘做得出来，可能还有些丫鬟和婆子做得出来。和老太太那是风马牛不相及，完全不靠谱。贾母算得上一个高尚的人。
以她贾府第一位尊的身份和地位不喜欢谁可以直接喊走人了事，用不做耍什么心机，况且去恶心和自己的孙子们一般大小的妙玉，不怕被人耻笑，老太太平日的宽厚何在，善良何在，老太太并没有平时象王夫人敲木鱼。身上也没有戴什么佛珠什么的，可老太太心地善良一心向佛是公认的，所以贾母恶心妙玉没有可能没有必要，与老太太的人品严重不符，但贾母在妙玉处吃茶倒是给她上了一堂极好的人生课。
我们看贾府的人对刘姥姥的态度就感觉还是有点差别的，常常吃斋念佛的王夫人不想见刘姥姥，反倒是和佛没多大关系的王熙凤还见了刘姥姥，有人说王熙凤是管事的当然她应该见，可她完全可以让她的助手平儿见就可以了，不仅见而且还给了刘姥姥二十两银子和回家的车费，这个二十两银子是什么概念。
是袭人几乎一年的工资了，就像刘姥姥说的瘦死的骆驼比马大，你们拔根汗毛都比我们腰粗，王熙凤拔的这根汗毛就相当于刘姥姥一家几年的生活费用，如果王熙凤看不起刘姥姥这样的穷人她有必要给那么多吗？给个一二两也可以打发了刘姥姥，我估计王熙凤也是受了贾母仁慈的影响，还是有怜贫的善心。
如果说贾母到妙玉处喝茶想给妙玉一点警示，给清高怪癖，人不人鬼不鬼僧不僧俗不俗的妙玉适当的教育是可能的，
要不为什么偏偏要去妙玉处吃茶，贾母还找不到吃茶的地方吗？贾母对妙玉的品行也应该有所耳闻，所以借刘姥姥的身份来个现身说法是完全有可能的，因为刘姥姥是贾母教材里最佳的不可或缺的人物。天上既然可以给宝玉掉个林妹妹，为什么地下不可以给贾母冒出个刘姥姥来。
贾母是贾府的最高地位的人物，是那个阶层的代表，怜贫惜弱和佛家的普度众生高度吻合，按照阶级来划分她应该是站在贫穷阶层的对立面的，她自己不仅没有这样看，还和贫穷的人物代表刘姥姥相敬如宾同吃同玩同聊天，甚至和刘姥姥同吃一杯茶，她不以贫富的差距，地位的悬殊对待刘姥姥是她心中的善德达到了很高的境界的一种展示。
佛主不是讲普天下人皆兄弟吗？不是讲大同吗？贾母其实就是一个带发修行并且修为已经极为高深的，佛在心中住酒肉穿肠过最高等级的女尼主持，如果轮修行妙玉是和贾母的距离不是甩一二条街的距离。贾母的仁爱不是挂在嘴上的，是随时随地只要有行善的地方和时机就付诸行动，修炼到一种本能。
妙玉的佛是供在头上高高在上，妙玉没有实际行动的积善积德，
天天念佛只为保佑自己，不会普度众生的。她怎么可能和刘姥姥这样的她认为粗俗人物有敬重有对等的语言有起码的礼节，更不要说帮助这样的思维。贾母端了她精致的杯喝了她上等的茶又递给刘姥姥喝，这无疑对她来说就是一个惊世之举。
真有点于无声处听惊雷的感念，贾母就是要用自己的行为告诉妙玉，四海之内皆兄弟是佛家的根本，没有贵贱之分，没有贫富之分，如果心中没有真善怎么普度众生，我不知道妙玉除了震惊有没有读懂贾母的行为的真实含义，从她后来的言行看是根本没有读懂贾母给她的潜台词，以贾母的位尊都可以和刘姥姥共饮，你自己又算得了什么。这也是医治她目空一切和无节制的清高怪癖的一剂猛药。
贾母还清楚的告诉她我们是吃了酒肉来的，贾母的善心并没有因为吃了酒肉而有丝毫的降低，就是告诉妙玉修行不在乎于形式，不在于你念了多少经文，敲打了多少天木鱼，不在于你穿不穿袈裟，拿不拿法器，心中有佛有善并恩泽于芸芸众生才是佛家的最高境界，这个芸芸众生包括了皇帝和乞丐，包括了天下所有有生命的高级和低级动物和植物。爱他们帮助他们才可能有达到大同的那一天。
贾母和刘姥姥同饮一杯茶是平易近人象待朋友一样对待刘姥姥
刘姥姥还对妙玉的精心泡的茶评头论足，刘姥姥的感觉是纯舌尖的第一感觉，让她来品有精深茶道技艺的妙玉泡制的精品茶还是有点滑稽的，还真叫妙玉难堪到了极点。也许贾母也是要通过这样难堪来训练妙玉的容忍度，生活不仅仅是顺水行舟一帆风顺，还有逆流而行的时候。
妙玉对贾母的一连串她认为无法理解的行为搞得有点蒙圈了，震惊，羞愤，难堪，委屈下，她选择了逃避，拉了黛玉和宝钗去了自己的屋里喝茶，宝玉也去了。妙玉的目空一切甚至没有把贾母放在第一的位置，给黛玉和宝钗拿出来的是她认为更好的往年雪水泡的茶，给贾母用的是往年雨水的泡的茶。
要说她和黛玉宝钗也没有什么较高的亲密度，为什么要拿出更好的雪水泡的茶给她们喝，我感觉是有点报复贾母的意思。就有点象小孩子的心态给你好茶你却拿给刘姥姥喝一点不珍惜，喝了也罢还胡乱点评我的精致茶，那我就把更好的给别人喝，气气你。我还真不清楚雨水和雪水两种分之结构完全一样的水有什么区别，反正精明聪慧的黛玉是没有分辨出来，宝钗大概也分不出来，宝玉就更别说了。
她还把自己的怨气充分的宣泄了出来，并不接受贾母的言传身教
先说了黛玉是个大俗人，并且两次反问黛玉连雨水和雪水都分不出来，又说宝玉想用大杯喝茶是比驴还要厉害，好在黛玉那天心情好没有和她计较，宝玉就更不当一回事了，她的恼怒还要砸了刘姥姥喝茶的杯子，还是宝玉劝了送给刘姥姥总算给自己暗恋的人一个面子。
可以很清楚看到妙玉是根本无心向佛的，她在庙里也只是研究些怎么收集雨水和雪水，怎么分辨出来。人家分辨不出来不是教人去怎么识别，而是去嘲讽，我真怀疑她自己是不是真的分辨得出来雨水和雪水，当然也不可否认她的茶道应该是很精通的，天天潜心研究应该有此本领。
也正是因为她的心思是化在研究这些精致的形式上，所以无心去感悟善行的真谛，她本来的初心也不是为了积善积德才进庙的，是为了自己有病的身体，所以贾母的苦心她无法感悟，孺子不可教也。象贾母有极高修为在那个社会和她那个阶层也是狠少见的，她有母仪贾府的风范，德高而望重，慈祥而可爱。
所以贾母是不可能有恶心妙玉的举动的，有这样的想法都是对贾母老太太的大不敬，贾母的高风亮节，慈悲为怀是做到了极高的层面，还多多少少感染着作风泼辣行事凶狠的王熙凤，还有温温如玉的宝玉，以及贾府所有的人等，贾府绝大部分的女性主子小姐都是品行端正，有教养有德行的，品行良好的。赵姨娘是个例外，这都和贾母的言传身教分不开的，贾母我们还真找不到有太大的瑕疵，近乎完美。
谢谢大家。