蛊卦

曾老部分讲解

卦辞：蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

一个人难免会生病，社会风气难免会败坏，事情很可能越来越糟，

人越来越老，事情越来越糟，东西越来越旧，这也是理所当然，

意思告诉我们腐败是难免的，只要及时加以有效的整治，那你也是大亨通，可见，易经给我们的是鼓励，多于指责，它给我们的是比较积极的一些想法，而避免把消极的观念始终放在脑海里面，

彖辞：

蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日后甲三日，终则有始，天行也。

风吹的时候碰到山就被阻挡住了，

利涉大川，往有事也：抱着我有很多阻碍，很多困难，但是我不能不做的心理，面对祸乱，不能逃避，

充分准备，合理善后，有始有终，它是循环的，所以你看完了完了，新的希望，它又出现了，所以我们不要害怕腐败，一旦出现腐败，你要下决心，想办法去整治，

事先了解，多加防备，把那个路堵死了，对双方都有好处，你心一软，门已开，后患无穷

大象：山下有风，蛊。君子以振民育德，这是自然的现象，但是我没有想到风气的败坏，就是从那一股风开始。

干父之蛊：精神腐化

干母之蛊：物质腐败

从小爸爸教给我们的多半是精神方面的提升，而妈妈给我们的多半是物质方面的照顾，

初六爻辞：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

父子表示，前后任的关系，我是新任的人，我一上任把前一任的东西，统统弄出来，这个不行，那个不行，那你来干什么？你是来闹革命的？交接以后，该做的事情持续下去，该改的始终的整治，

考：只要把观念弄清楚，就无咎了，

厉：危险，始终认为老观念，始终认为这样对的，始终不接受人家的劝告，那你一定是危险的，可是当你一旦悟到了，要改，非常快的，马上就改过来，所以就终吉，

（一个人没有经历过很多的过错，他是不会成熟的，后悔哭，推卸责任都没有用，要汲取教训，现在不是，看到小孩做错就打她，就骂她，最后她就怕让你知道，因此，很多小孩就开始养成一种坏习惯，掩饰自己的错误。坦白自己的错误，而对一生都非常好）犯错难免不要后悔，面对这种现象，负起责任，然后勇敢的改过来，

初六小象：干父之蛊，意承考也。

考：先父的遗志，

意承：继承和发扬，

要像继承先父的遗志那样，继承和发扬前任正确的方针政策，才能使工作稳定开展，

九二爻辞：干母之蛊，不可贞

精神方面易改，物质方面不易，

物质方面的腐败，你不能够坚持，你不能够固执，你不能说改就改，因为那会引起很大很大的抗拒，最后引起群体而攻之，使你    想整治的人都被拉下来，

不可贞：在物质方面，不可贞是怕引起反弹，造成更大的阻力，你一退却，就造成风气更坏了，所以你几次整治不行的话，就把整个恶势力，都把他张扬起来了，后面想要改的人就更困难了

九二小象：干母之蛊，得中道也，

你一定要刚柔适宜，你一定要从观念着手，他只要观念改过来，他这方面很快就改过来，

九三爻辞：干父之蛊，小有悔，无大咎。

没有大咎，但是稍微有一点让你后悔的地方，

你稍微有一点挫折，稍微收一点人家的批评，千万记住，你不能放松，你要继续下去，该坚持的要坚持，我可以多沟通，但是我不能让步，你们有意见可以表达，我把道理说给你听，我不禁止你，但是我把道理说给你听，

九三小象：干父之蛊，终无咎也。

六四爻辞：裕父之蛊，往见吝。

裕：宽松，缓慢。

又宽松又缓慢，你想要改变这种观念，想要治理精神方面的弊病，长此以往是一无所获，

六四小象：裕父之蛊，往未得也，

六四太柔弱了，想做不敢做，然后又假借说，我们要包容，我们要宽谅……讲一大堆理由，你长期以往是一无所得，那就是浪费时间，有了那个位置，什么事都没有干

六五爻辞：干父之蛊，用誉。

誉：你要把功劳让给九二，他跟群众比较贴近，他比较容易去整治，很多事情你不要自己做，你自己做，人家给你很多的怀疑，还有很多的争论

六五小象：干父用誉，承以德也。

以德：用品德来感动九二，（任用贤人，获得美誉。）不是不负责任，而是把责任下授，我不会出卖你，我也不想利用你，我真正的赏识你，能够合理的去推行整治的工作，我在后面全力支持你，你放心，让她对你有信心，他就会好好去表现，而你只是得到大家说知人善任，领导有方，这样就够了

上九爻辞：不事王侯，高尚其事

高尚其事：淡泊世事

我事情做完了，我不迷恋这个职位，我当初是这样，现在还是这样，

上九小象：不事王侯，志可则也

则：效法的对象

后世的人就会效法你，把你当做一个榜样，怎么去整治腐败，

蛊惑是必然存在的，那你怎么样把它减少到最少？只有好好读读临卦，面临所有的事情都要提高警觉，