【朱子治家格言读释04】人与物的关系及商业文明

(原文)：半丝半缕，恒念物力维艰。

(白话)：一条线，一块布，都是为了人类生活的和谐与幸福，这点你要牢牢记住。

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这一句讲的是人与物的关系！

梁漱溟先生说，人一生要处理三个关系：人与物的关系（最低的），人与人的关系（中级的），人与自己的关系（最高级的）。而且顺序是不能错的。先要解决人与物之间的关系；然后要解决人与人之间的关系；最后一定要解决人与内心之间的关系。

与物如何相处？人对物应该是“惜物”的态度，人与物与应该是“和谐”的关系。所谓“惜物”，物尽其用，让每一件物品的价值能体现出来。所谓“和谐”，让自己与物质可以相融共生。落实到细微也容易理解：一件物品，既然买了，就好好使用，否则别买。

我们对外在的世界有着很深的依赖，但就像人际关系中伤你的都是最爱你的人，对这个世界伤害最大的也是人类，我们向自然索取大量的资源来满足自己的欲望，同时我们又制造更多的垃圾丢给自然去承受。大自然不出产的电池、塑料、核废料等一系列人类遗弃物需要地球用少则几十年，多则几千年去消解，这种生活方式正在危及人类的生存质量，被污染的空气、水、土壤正使人类享有安全的食物、饮用水、空气等的可能性在下降。

生活态度的改变关乎这个世界的福祉。惜物、惜时、惜人，对所有来到我们生命中的一切都心怀珍惜，不仅会使我们容易满足，也使我们更知道如何感恩，对外在的世界则表现为一种有节制的索取。

俗话说，惜衣有衣穿，惜粮有饭吃。惜物，穷日子能过得好；不懂得惜物，富日子也会过得捉襟见肘。惜物，是一个人在现世的最大修行。

惜物，即是珍惜人生。

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我们再来看看商业文明——

东方商业文明的核心在于物质与精神的和谐，商业行为的是非对错要用圣贤之道来衡量，商人们都在努力认识天道和顺应天道，所以在中国古代，才出现了大量精神层次非同一般的“儒商”，他们不仅追求利益，更追求福泽子孙，立百年根基，追求商业行为中的道德操守。

今天，西方商业文明的发展完全和精神文化脱节了，只剩下了竞争和压力，只剩下了高速淘汰，这样的游戏已经让所有参与者都苦不堪言。它的病根在于西方商业文明的根基——通过破坏原有的供求平衡来攫取利益。这样的商业模式根本没有办法对利益受损者给予补偿，发展越快，树敌越多，实在不是一条长远之路。

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《朱子治家格言》对此做出了精练的概括——商业是人和物的关系，它应该是和谐的。各种原料被加工成商品，应该用来促进人类生活的和谐，而不是加剧人与人之间的矛盾。

“恒念物力维艰”，是要我们记住一切商品的根本使命，记住商业文明的根本使命，在一根线、一块布中，都饱含了对人类和谐生活的期待与渴望。商业，应该是追求幸福与和谐的行业；商人，应该是追求幸福与和谐的人。