盗火之后,我们失去了什么?

盗火的故事,我们并不陌生!

普罗米修斯按照天神的模样将人类捏成了形后,发现人类没有任何天赋,于是,他为人类感到惋惜,便问宙斯,能不能赐予火种给人类作为补偿。宙斯拒绝了他。随后,普罗米修斯偷偷盗走了火种,宙斯暴怒,将普罗米修斯绑在岩石上,永世遭受鹰啄内脏之苦。

我们通常认为,普罗米修斯是一个悲剧英雄,盗火,是为了人类的福祉。

而宙斯,则是个自私的暴君,只是因为自己的权威被挑战,就用鹰啄内脏这种极刑处罚普罗米修斯!

然而,这个神话,也可以有另一种解读方式!宙斯到底为什么不想让人类得到火种?

因为火种会让人类失去敬畏之心!

无独有偶,基督教神话中,上帝为了毁灭了通天塔,也是为了防止人类真的“上天”,换句话说,失去对神的敬畏!

也许,人类一旦得到某种神器,就会不断自我膨胀,膨胀得足够大时…

“砰!”,在傲慢的狂喜中走向灭亡!

《盗火》,讲述了一个现代版的盗火故事——创造力、精神高度集中、极强的工作效能,这些曾经需要努力和天赋的状态,如今,通过技术,就可以直接达到!

这意味着,能够让人类分泌六种愉悦感激素的心流体验,被科学家们从天堂偷到了人间!

曾经需要十几年或者几十年的瑜伽功夫才能进入“出神状态”,竟然可以通过一个能调动大脑 α 波和 θ 波的头盔,轻易得到实现。

文思泉涌的“尤里卡时刻”,也不再需要长时间的冥想,用微弱的磁脉冲去刺激大脑就可以直接实现!包括乔布斯在内的很多亿万富翁,为了提升思维能力,甚至不惜服用微量的迷幻药,的确,这种方法不可取,因为药物是有成瘾性的。

但是,假若有一天,我们发明了没有耐受性的药物呢?

我们曾经鄙视单纯的享乐,总觉得专注读书得来的幸福,要比每天醉酒的幸福更高级,的确,这的确是两种不同的体验,后者是萨里格曼在《真实的幸福》中提到的“享乐”,前者,则是米哈里·希斯赞特米哈伊在《专注的快乐》里提到的心流,希斯赞特米哈伊给了心流很高的评价,将这种体验定义为人类的最优体验,一种将精神力完全投注在某种活动上的感觉,这种精神力的完全投注,给人兴奋,也给人充实。

但是,在我看来,心流和单纯享乐给人的主观感受其实非常相似,心流之所以高于单纯享乐,是因为心流更难被人们得到!

心流在人们有毅力拒绝外界诱惑的时候,才能够出现!而且,有时,即使努力了,心流也不会出现,为了获得这种心流体验,人们还需要经历深刻的反思,并且有高度的执行力将自己的反思执行下去,心流体验才能够突然闪现!

但是,盗火之后,这种需要高度努力与不断精进才可以达到的心流状态,突然变得很廉价,心流,不再是一种需要费力尝试才可以获得的体验了!

心流带来的高效与创造力,那种稻盛和夫般至精至纯的工作状态,也终将走下神坛,那时,也许每个人都可以在高度的幸福与充实感中,获得成就,真的可以每天玩儿着就把日子过了,忘记了时间,忘记了自我批判,在一片喜乐祥和中,追寻着生命的意义!

那时候,人类也许就彻底丧失了敬畏,也就不需要宗教,不用寄希望于来世,皆因为,天堂已经不值得我们去向往,人间,就是我们共同的天堂!

科技,终会给我们一个不需要努力的轻松世界,轻松了,也许还不够!科技,还会通过所谓的技术心流状态充分抑制我们的前额叶脑区,让我们可以不再去想意义的问题,只是享受着一种简单的专注,永远地活在当下!

那样的世界值得我们向往吗?值得一试!但是,如果世界上的每个人,每一秒陷入了技术心流中,那时候,我们每个人都享受着心流带来的多巴胺,产生极端的自我意识,认为再大的事业,也可以一蹴而成!

也许,在集体心流下,真的可以一蹴而成!人类,异化成了王晋康《蚁生》中的蚁群时,就真的可以上天了!那样的世界,很美好!

但是,却总还觉得缺了点什么?少了什么呢?

敬畏!

在心流中…

我们不再费力坚持,于是,对努力的敬畏,消失了!

我们不再思考意义,于是,对智慧的敬畏,消失了!

我们不再懂得畏惧,于是,对勇气的敬畏,消失了!

我们甚至忘记了时间,失去了对宇宙的敬畏!

我们也放弃了自我评价,失去了对神明的敬畏!

人类,活在自己的世界里,彻底告别了渺小,然而,那时,我们还是“人”吗?

心流啊心流,当卑微随着你流走了,你就也带走了人的尊严!

心流太甜了,甜得让人置身天堂,于是,我最终选择走出来,去尝一尝痛苦,回到人间!

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