观《血战钢锯岭》的二三想法

最近听闻有一部影片很火，片名曰——《血战钢锯岭》，说实话 乍一听片名，就让我联想起霸屏的那些抗日神剧，胃口就差了三分。但又陆陆续续看到一向尖钻刻薄的米国影评人也给了8.5以上的高分，在众口铄金之下，不轻易移驾影院的我，也按捺不住猎奇冲动的心理进场去观摩了一番。

整部影片概要是说：一个具有宗教信仰的士兵，在二战战场上坚决不拿枪械，上战场的目的只为救人，大家都明白战场除了杀戮就是血腥暴力，想想挺不可思议的。如果不标明是根据真实历史故事改编的影片，说实话我真的佩服美国编剧的想象能力。看罢影片，感觉故事还是比较契合美国类型片风格——爱情暴力、人性冲突、伦理道德、邪恶&正义 ....而最终主人公多斯成为美国队长式的孤胆英雄，只不过这次他用的不是武器和力量，用的是勇气和尊严。尤其当多斯在硝烟纷飞的钢锯岭上凭着一己之力救下75个战友时，的确让人动容不已。这样的英雄人物最契合美国主流阶层一直宣扬的独立自由、公平正义的人文情怀，同时和他们的立国思想渊源上是和谐统一的。

在浏览部分影评后，看到很多人都给予主人公人性至大至美的光环。这点无可厚非，我感觉自己还看到了他的佛性。呵呵，为何说佛性呢？剧情中多斯因为上战场不愿携带武器差点背负战场逃兵之罪上军事法庭定罪。以及战友们的冷嘲热讽甚至挨打，但也没让他放弃”徒手救人”的信仰。在战场上当有一个日本兵端着刺刀向他捅去的时候，他惊慌无措，不知如何之时，导演梅尔吉布森很巧妙的运用了战友的正义一击，帮他解围也帮这部影片解了围。但同样在敌人坑道中，主人公又给日本兵疗伤，而在救下75个战友的中间也夹杂着日本兵。所以我说他具有达摩祖师 割肉喂鹰，舍身饲虎的佛性。但他是个人，只是一个具有信仰 爱好和平的宗教人士罢了，美国编剧吹嘘美式民主中人性和博爱有过头的嫌疑。而且此片中最大的硬伤bug是—— 美军争夺钢锯岭六上六下，但日本兵为何一直不把悬挂在钢锯岭悬崖峭壁上的那张麻绳大网给割断？那样不就更能有效的阻断敌人的进攻路线？看来编导在溢美歌颂人性之时，忘了一些客观简单的存在。

回归影片拍摄技术本身，好莱坞的声响效果的确堪称世界一流，逼真的战争场面让人感到震撼，但我想影片的目的不仅仅只是为了表现这些，更多是为了表达战争的可怕，和平的重要性，最终想用人性真善美烘托战争的罪恶。但说实话 个人感觉这部影片没达到这个效果也没有触及拨动我心底的那根弦。或许有人会发问，一个人救了75人这样的真实事迹还不感人肺腑？你铁石心肠啊？ 看到影院海报上有另外一部影片的主演—汤姆汉克斯，让我想起了他多年前主演的一部影片《拯救大兵瑞恩》。

我记得当时《拯救大兵瑞恩》这部影片除了制作同样精良外，最有争议的一个话题是：用八个人的生命换一个人的生命到底值不值得？其实这部影片就是围绕着这个问题展开的营救故事与思索。记得在片中，当这个小分队有两个队员牺牲后，团队出现了激烈的矛盾，是继续去营救，还是终止任务打道回府？最终汤姆汉克斯演的上尉长官，给出了答案：继续任务，去救瑞恩，但我们要活下去并安全回家。上尉抛开了我们平时也经常虚伪于嘴上的 “光荣使命”“崇高荣誉”(“还有那句我国比较经典的台词——为了新Z国前进”)等冠冕堂皇的说辞。而是回归了人性的本源——真实（因为内心深层次的恐惧，每个人都怕死，每个人身后都有妻儿老小期盼着你回家团圆，如果没经过洗脑，这样的想法再正常不过。）就是这样的答案统一了大家的纷繁复杂想法，因为大家都理解瑞恩的母亲 因为把四个儿子都送上战场，但已经捧回了三个骨灰盒的哀痛，那样痛只有亲历死亡的人才能懂得，所以与其说这六个人是执行任务，毋宁说是作为一个儿子在尽孝。所以“活着回家”成了他们坚持下去的信条。当六个人历经困难终于找到瑞恩的时候，又出现了“狗血戏剧”的一幕，（凸显导演斯皮尔伯格的老道）瑞恩因为要参加一场重要的战役而拒绝回家（生活中这样头脑发热没有经历过人生坎坷的小青年也不鲜见）当时的他根本不能理解三个哥哥的死亡对一个母亲意味着什么？最终因为瑞恩的固执，剩下的6个营救队员都逝去了生命，上尉临终时对瑞恩说的那句话：别辜负，好好活下去，催人泪下。影片中还有一句话——“对世界你是一个大兵，对母亲你是整个世界” 真的感人至深......

这就是我认为的1个和75个 ，8个和1个的区别 ，我们生活中不要苛刻的要求家人或他人做的如何完美，扪心自问自己做到了吗？ 做不到，那就从现在起，好好的生活，做一个好人，善待自己善待他人，拯救自己 也拯救灵魂。

有这样一段散文：人生是一朵花开的际遇，一个人能醉在百花深处，也能退到风烟俱净，饮下曾经深情酿下的酒，也许从此便会百毒不侵，画一颗心，涂上温暖的颜色，别过秋水长天，走向素雪纷飞，无论何时心中有暖，灵魂才不会漂泊...........

注: 最近脑子宕机了 所以拿一些旧文充数，见谅!