王财贵教授之读经教育百问千答 三十六

        第三十六问：您现在这样温和，您也接受过胎教的教育吗？

        答：应该没有，因为我们近一百年来的中华民族，对教育是荒废的、苍白的，国不成国，所有没有良好的教育观念。我推广读经，不是国为从小读经，要人跟我学，我是因为长大了后悔，才来推广读经，以免再误了下一代。如果我真的气质好，那是我长大以后自己修养来的，从我能够反省自己开始。

        一个人大概到了十五六岁，就会反省自己。当然，有些人自暴自弃的——自暴者，就是愤青，自弃者，就患忧郁症。我认为能够积极面对自己生命，并面对世界，才更有意思。我自知基础不够，所以，从那个时候开始勉励自己亡羊补牢，能够长进的地方自我长进，能够学习的地方尽量学习。不过，我如今已经垂垂老矣了，还着得很远。（主持人：您太谦虚了）

        古人说：“腹有诗书气自华”，又说“和顺居中，英华发外”。我当不起古人这么说，我还是很差的，我是尽力而已。（主持人：但是别人的感受已经很好了）你少见多怪吗！（主持人：可是好多人都这么样说）你不要让我睡不着了（笑）。

        （主持人：仅仅是饱读了诗书吗？）我当然不算饱读诗书，所谓饱读诗书也有两种境界，一种是做书呆子，另一种是从读书的历程中，发现智慧，让书的智慧融入到自己的生命中，这时所读的书才是真的，才知道经典的每一句话都是实在的。近百年来的中国人一直批判古人，但是根据我的看法，如果我们自己认为自己很聪明，我想古人不见得比我们笨；如果我们觉得自己年轻，生机活泼，我想古人也曾年轻过，也相当活泼。

        所以我做学问，是先相信古人，然后拿我自己和古人比比，我们不如古人，要见贤思齐；如果我们比古人好，那是因为站在古人的肩膀上，我们要庆幸。我们看到古人的缺点没什么可骄傲的，古人的好处你还没有学到呢！所以我认为做学问的方法，首先就是相信古人，与古人为友，见贤思齐，然后面对现代。因为古人的环境和我们不一样，但是他们心灵是一样的，古人处事的态度我们可以拿来用。

        我们读书往往读到他的事件，但是事件背后有他的道理。事件可能过去，但是道理不会过去。有些人认为古人说的都是古事，现代有现代的事情要做，所以古书死了，没有用了，要丢掉了，这种人是不会读书的。所以我觉得假如我有一点点成就，是因为接受了智慧的熏陶。智慧是无穷的，文化是广大的，我们应该敞开心胸，先学习，再批评。不要还没学习就先批评，你一批评，就不能长进了。