善现启请分第二

        时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。

        时长老须菩提——那个时候，那个释迦摩尼佛吃完饭收拾完一切，准备打坐入定的时候，比释迦摩尼佛年纪还要大的老学生，谈空第一的，后被西游记用来当做齐天大圣孙悟空师父的须菩提，为大家请法了。

        在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言——须菩提在一千二百五十个学生中，从座位上起身，衣着是露出右肩的，单膝下跪（右膝下跪），双手合十，称赞释迦摩尼佛的伟大。

        希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨——世间少有的尊者啊！您尝尝教导我们要心存善念，您尝尝不厌其烦又苦口婆心的教导我们啊！

        世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心——佛啊！不论男女，发了成佛的心（发了涅槃的心，发了悟道的心，发了……）怎么样能让这个发心保持，而不退转尼？《金刚经》最显明的问题就是这个，就是——人怎么样能不变心？

        佛言。善哉善哉——释迦摩尼佛听到这个问题，直呼太好了！太好了！这个问题问的太好了！打坐入定也不去了，专门解答须菩提的这一发问。

        须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说——须菩提啊！就像你问的那样，我常常教导你们要心存善念，我常常苦口婆心的嘱咐你们。你认真听，我一定帮你解答这个好问题。

        善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心——不论男女，只要发心成佛，立刻就在这个发心上定住（止住），心就不会变了。

        唯然。世尊。愿乐欲闻——须菩提把，应如是住，如是降伏其心，理解为应该这样做来防止变心，认为佛还有说明。其实如是住，如是降伏其心，便已经是不变心的第一意了。

        第二品叫做善现启请分，是说须菩提在向佛请教问题——人怎么样才能做到不变心。